和装本
和装本（わそうぼん）是指以日本传统方法印刷、制作和装帧的书籍，相对于洋装本和唐本（中国古籍），也被称为和本。它大约是于奈良时代末期由日本僧侣从大唐引入，当时的印刷技术主要用于宗教经典的印制，大部分的民间文献仍然是以手写方式抄录的，直到江户时代后，木版印刷的运用使书籍变得更容易负担和广泛流传。活字印刷大约在安土桃山时代开始在日本使用，但基于审美和其它种种原因，木版印刷和手抄本一直占据着主导的地位。
在日本，“书”可以分为本*和书籍*，前者仅表示装订书，并不包括卷轴；后者则泛指印刷品。最通用的术语是书物*，是对所有手抄和印刷体书类或印刷品的统称。古日本时候从中国引进的书物被称为汉籍，在日本刻版复制的汉籍称为和刻本，和刻本与汉籍合称为和汉书，广义的和汉书也包括由朝鲜半岛引入的韩本（朝鲜本、高丽本）。在现代中文环境下所提及日本书籍，多半指的是现代工业化生产的书物，以传统方法制作的书籍则被称为日本古书或古籍。
基本信息
- 中文名
和装本
- 外文名
わそうぼん
- 地方
日本
- 类型
书籍
书籍的制作
和装本在制作上经历刻版、选纸、印刷、制本等几个步骤，过去以手写抄录制作的书籍被称为“写本”，后来以刻版印刷制作的书籍则被称为“版本”或“刊本”，以绘图为主的写本则称之为“绘本”。以刻版印刷制作的书籍可以分为奈良时代的古版本、室町末期至江戸初期的古活字版以及江戸时代以后的整版。在选纸方面，和装本传统上是选用和纸（わし）制作的，这种纤维纸具有耐用、不容易随时间的流逝而发黄或变脆的优点，这有助于保存早期的书籍。在明治时代后，西式木浆纸开始占主导地位，和纸在今日的日本印刷业中已经很少被使用。
制本方法
和装本的制本方法称为装帧（装丁、装订、装钉、装帧，そうてい），大致上可以分为糊装（糊装，こそう）和线装（线装，せんそう）两大种类，书籍制作者根据过去流传下来的经验以不同方法来制作书本，这些方法可以适用于手抄本和印刷体的书籍。以下是几种常见的和装本制作方法：
卷子本
卷轴装（巻子本，かんすぼん）
卷轴装又称为卷物（巻物，まきもの）、卷本（巻本，まきほん）或手卷（手巻，しゅかん），是一种早期的书籍制作方法，它并不是以连续的单张纸装钉而成，而是将连续的纸以水平位置排列，再沿其边缘以胶水粘合制作，这种方法清一色只能以手工方式制作，现今，这种技术只有在装裱书画时使用。
经折装（折り本，おりほん）
经折装也称为帖装本（帖装本，じょうそぼん），它的制作方法与卷轴式雷同，差异在于它以胶水粘合以后，再折叠成类似手风琴的形式，这种方法同样是以手工方式制作，但它的制作过程有一部分现代化，所以在制作佛教经文方面依然有一定程度的使用。
旋风叶（旋风叶，せんぷうよう）
旋风叶是由中国传入日本的一种书籍作方法，制作方法与经折装相似，不同点在于旋风叶是以一张表纸包袱做成封面和封底，经折装则是将封面和封底分开制作，这种制成品因为在起风时犹如在风中飘扬的叶子而得名。
折叠装（畳み物，たたみもの）
折叠装是将整张纸折叠成本的制作方法，主要用于制作地图集。制作的重点是将纸张折叠成四、六或八面（也就是三、五或七折），这样可以确保本的角做为标题位置时，可以和内文书写方向符合一致。
粘叶装（粘叶装，でっちょうそう）
粘叶装的制作方法是将一张纸合拢折叠成帖，再将帖集合起来，在头页和底页加上封面，从书背处以糊装钉成册，这种制作方法主要是用来制作手抄本。
江户时代的印刷本
缀叶装（缀叶装，てつようそう）
缀叶装又称为蝴蝶装（胡蝶装，こちょうそう）、列叶装或列帖装（列叶装、列帖装，れっちょうそう），它的外型类似粘叶装，不过缀叶装是以丝线将页面装钉成册的，制作方法是将约五～六张合拢折叠的页面制成帖，再将帖从折叠处以丝线装钉成册，这种制作方法同样是用来制作手抄本的。
袋缀（袋缀じ，ふくろとじ）
袋缀也称为线装本（线装本，せんそうぼん），是将书页以线装的方式装钉成册，这种制作方法从中国明代开始盛行，并流传到朝鲜、日本、越南、琉球等地，在江户时代，大约90%的书籍是以这种方式制作而成。制法是在书页的边缘位置穿孔为眼，从眼穿线而过将书页固定，根据技术和缀法的不同，有几种不同名堂，不过大体上皆可归类为四针眼订法和五针眼订法两种。
大和缀
大和缀（大和缀じ，やまととじ）
大和缀是一种将袋缀简化的制作方法，大约从江户时代开始流行，主要用于制作大福帐或手稿等非永久保留性质的书类，制法是在书页的边缘位置穿四孔为眼，以两眼为一组，穿过丝绳打结固定。
版刻与印刷历史
日本拥有历史悠久的印刷技术和书籍制作方法，可是直到江户时代为止，多数的书还是以手抄方式复制的。到了江户时代以后，木版印刷开始成为主流的印刷方法，而手抄方式开始慢慢地没落，并转型成活字印刷方式继续生存。后来，以木版印刷制作学术和佛教文献的方式开始被禁止，因为这些印刷品高度模仿手抄本的风格，导致这些几近完美的模仿品难以从手抄真品中区别开来。
奈良时代
日本的印刷技术源起于奈良时代的百万塔陀罗尼（ひゃくまんとう だらに），在764年至770年期间，孝谦天皇下令印制100万本的陀罗尼以供奉于全国各地的佛塔内，这些陀罗尼是以日本僧侣从中国学习到的一种被称为“整版本”（せいはんぼん）的版刻印刷技术印制的。然而，这种技术的成本庞大，无法符合小规模印刷的需要，因此，民间的书籍制作和生产仍然依赖于手工复制的抄本。
平安时代和镰仓时代
在平安时代和镰仓时代，日本的版刻技术开始取得甚微的进展，整版本也变成相对的廉价和广泛，大佛寺院开始大量印制佛经以供那些虔诚的僧侣做为学习使用。这个时期的版刻技术是一种由整版本改良而成，被称为“春日版”（かすがばん）的版刻技术，它是以今日位于奈良县的佛教圣地－春日山为名的。位于大和国（今奈良县）的兴福寺是当时最主要的佛经供应来源，而其他较小的寺院也有小部份的经文印制。然而，对于那些无法接近大佛寺院的人来说，要取得佛经印制品还是相当困难的一件事，所以手抄本经文在当时还是最主要的书籍制作方法。