基本内容

内容介绍

智者面前有一头真的大象，智者在大象面前蹲了下来。智者说：「这不是一只大象。」过了一会儿，当大象转身并开始笨重的移开，智者心中升起一股怀疑：是否有可能大象根本就没有出现过？最後，当大象完全从智者的视线中消失，他往下看著大象遗留下来的足迹，很肯定的宣称：「的确有一只大象曾经在这里出现过。」至少对我而言，人类学就是这样：从大象留在我心里的足迹，试图去重构难以捉摸、相当虚无飘渺，而且至今已消失无影无踪的大象。

……

在如此不确定的追求下，在这样不同的人群里，在这麼分歧多样的时代中，并没有太多的确定或是封闭的感受，甚至连到底在追求什麼也不是很清楚。但这是一种度过人生的绝佳方式，时而引发兴趣、时而令人沮丧，既有益处又充满乐趣。

——克利弗德．纪尔兹

纪尔兹的异想世界

纪尔兹，人类学一代宗师，如何回味自己精彩而丰富的学术人生？对於自己学门的徒子徒孙留下哪些忠告与建言？对於想一窥人类学奥秘的读者又给予何种想像？《後事实追寻》这部迷人的作品，提供了回答上述问题的种种线索。

纪尔兹一生写下数部学术经典（如《文化的诠释》、《地方知识》、《工作与生活：作为作家的人类学家》），并留下许多脍炙人口的民族志作品（如《爪哇的宗教》、《峇里岛的亲属关系》、《摩洛哥社会的意义与秩序》）。但他学术巨人的身影及浩瀚渊博的学识，仰之弥高、钻之弥坚，不免让人望而生畏，所幸纪尔兹留下一张进入他异想世界的知识地图——《後事实追寻》。後人按图索骥将能发现经典民族志的许多空白间隙，而地图所载轶事、典故、趣闻更是赋予理论生命的重要血肉。

纪尔兹在回顾自己的学思历程时，一方面不停追问什麼是人类学？什麼是田野工作？什麼是民族志书写？另一方面又深刻反省始终牵动著人类学事业的西方霸权，以及当代纠缠难解的现代性问题。在这本深具反思性的回忆录中，纪尔兹以两个国家为经、四个十年为纬，交织建构出他波澜壮阔的一生，并娓娓道出慧黠而深邃的体悟洞见。追随大师的足迹踏上旅程，我们终将发现：事实，在行路的终点。

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参考资料