历史变迁

三元宫创建于明万历八年（1580年），为三合院建筑，原供奉天官赐福紫微大帝、地官赦罪清虚大帝、水官解厄洞阴大帝——“三元大帝”。清道光年间（1821—1850年）重修，后归于佛教。民国十三年（1924年），于宫之西边增筑藏经阁，并重修大殿，使二者连成一体。1991年以后陆续修缮，比丘尼定净将大殿改建成卧佛殿。现宫内有大殿三间，两厢四楹和藏经阁三层七间。

景观及介绍

此外，还尚存初建时的浮雕“双龙抢珠”大石案，以及柱础、佛号柱、抱鼓石等文物。大石案在大殿内，高112厘米，长224.5厘米，宽97厘米。案的正面束腰以下浮雕“两龙戏珠”图案，束腰两端及中间各浮雕成竹节形，将束腰分为二部分，内刻姜姓、董姓等捐助人姓名。年月已泐，据项士元《巾子山志稿》，可知为“大明万历九年（1581年）八月吉日立”。石柱础作鼓形，最大径在腹部，上下各饰弦纹一道。其中檐柱柱础高25厘米，径34厘米；金柱柱础高38厘米，径50厘米。柱础上还刻有文字，东檐柱柱础为“信女方门王氏”，西檐柱柱础为“方门贺氏、俞门罗氏同助”，东金柱柱础“信氏陈天、妻章氏合舍园明石古四对”，西金柱柱础“专保寿命延长，子孙团圆，万历八年（1580年）吉”。佛号柱在大殿前天井中，高133厘米，上刻有“十三年仲夏吉”等字。抱鼓石一对，分置大门内两侧，素面，高72厘米，宽76厘米，厚23．5厘米。

摩岩分刻于宫后的伏龙岩石壁上，共有“今之女宗”、“活泼泼地”、“渟泉”、“别有天”、“恩同生佛”、“枕漱”、“水流云平”等七处。题刻大多清晰，但不少款跋已风化，尚隐约可辨。“今之女宗”位于石壁西端，隶书，横宽113厘米，高28厘米。右题“严孙氏矢志柏舟，潜心净业，三十年如一日，特书数字致敬”。左款“施召愚”。“活泼泼地”，在“今之女宗”以东约6米处，草书横刻，字径30厘米。上款“道光辛丑（1841年）秋仲”，下款“晋陵盛隆题并书”。题刻者盛隆，晋陵（今江苏武进）人，生平不详。“渟泉”，在“活泼泼地”右下方，隶书，字径约40厘米。款为“道光二十五年（1845年）夏五月中浣，桐城吴薰题，临海张春晖、陈伟琳同鋬刻”。书题者吴薰，安徽桐城人，生平不详。鋬刻者张春晖、陈伟琳，亦无考。“别有天”，在“今之女宗”右上方，楷书，字径约40厘米。上款“道光十八年（1838年）春三月”，下款“署浙江督粮道台州守陈大溶题”。台州知府陈大溶，生平不详。仅知道光十年（1830年）时，曾署福建汀州（治所在今福建长汀）知府。另道光十三年（1833年）七月十五日，内阁抄出七月十三日内阁奉上谕：“瑚松额等奏查明搜捕逆犯、追击粤匪、及审办出力之随营文武各员、开单垦请鼓励一摺，此次台湾剿办逆匪，在事文武各员，或承审逆犯，究出首伙姓名，不致漏网，或办理文案，安抚难民，或深入内山，擒获要犯，或随营差委，访查一切；该员弁等妥速办理，著有微劳，据瑚松额等择其尤为出力者据实保奏，自应量予恩施。……候补知府陈大溶著遇有闽浙两省知府本班缺出，优先补用”。陈大溶任台州知府在道光十五年（1835年），可见其在上谕下达后，即补台州之缺。“恩同生佛”，在“别有天”东侧，楷书线刻，字径约40厘米。前有跋：“咸丰八年（1858年），桐坑口口扑郡城时，感郡伯吴公运筹征剿，口口口山下东关外，是台之口万户得保生全者，实赖公之威德焉。报以庆贺，铭诸于石，庶后之人登高怀古，犹仰公之功，与兹山并垂不朽云”。所云为台州知府吴端甫征剿里人林大广、王彝河一事。吴端甫，字畹甫，安徽人。举人出身，《台州府志》云其于咸丰九年（1859年）出知台州府。今据题刻，当为咸丰八年（1858年）。“枕漱”，在“恩同生佛”之东，行楷，字径约60厘米。上款“咸丰丁已（1857年）仲春上浣”，下款“补用道署台州府事王清照题”。王清照，生平不详。“水流云平”，在伏龙岩之最高处，楷书，因岩高无法攀登，故款识不详，字径约70厘米。此外，“今之女宗”旁还题刻有舍田题记一篇，计五行，字多已湮泐。尚可辨者为“……海口舍田五亩，坐下江庙桥头……请查收。民国癸亥立石”等字。