古代社格制度

式内社

式内社是平安时代中期（967年）实施的法律细则《延喜式神名帐》中记载的神社，由国家管理。根据祈年祭时奉纳币帛者的身份和神社重要程度，式内社又分为官币大社、官币小社、国币大社、国币小社四种。名神大社是被朝廷认为特别灵验，在遭遇自然灾害、政变等重大国家变故时具有举行临时祭典资格的神社。式外社是未被神名帐记载、独立存在的神社。1

国史见在社

国史见在社是奈良时代和平安时代的六部正史《六国史》中记载的神社。式内社几乎都是国史见在社。现代提及“某神社是国史见在社”时，通常还具有“该神社是式外社”的含义。

中世社格制度

中央二十二社制

在平安时代中期（927年）施行《延喜式神名帐》之后的时期里，以平安京为中心的一些神社逐渐受到朝廷的特别重视。这些神社不仅受到隆厚的供奉，而且常常被选为重大仪式的场所，进行针对天地异变和国家大事的祈祷。这样最终形成的22个重要神社称为二十二社。1

室町时代后期的宝徳元年（1449年）之后，朝廷对二十二社的奉币中断，二十二社制名存实亡。

二十二社一览见下表：

地方一宫制、地方总社制

在中央形成二十二社制的同时，地方逐渐形成了一宫制和总社制。1

一宫制源于各任国司的赴任参拜。国司到地方赴任时，做的第一件事通常是参拜该地的各大神社。在各任国司的参拜下，地方神社逐渐形成等级差异，被分为一宫、二宫、三宫等，于是形成了地方一宫制的社格制度。1

总社制源于国司的统一参拜。国司为了减轻境内巡拜的劳累，不断将地方各神社的祭神劝请到同一神社里，以便统一进行参拜，于是形成了地方总社。1

地方一宫一览见下表：

近代社格制度

明治社格制