概论

所谓的「恩主」是鸾堂信仰的名词，也就是「救世主」的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为「恩主公庙」。台北县三峡镇就有间医院取名为「恩主公医院」。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个信仰道教，反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源於1930年代的油麻地警署某位华探长，其後扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。官方与三合会同样地信仰、推崇、尊敬关羽，称他为「关二爷」、「关二哥」、「关公」、「关帝」等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。

信仰习俗

香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港-(荷李活道)-的文武庙就十分有名。每年农历正月十五元宵节台南县盐水镇的盐水蜂炮就是关圣帝君出巡显圣祈求平安演变成的民间习俗。另外，部分斋教或道教信徒称关羽为「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。另外蒋经国也是关羽的信徒之一，当年蒋经国在大陈岛时所开始信仰的。国外名声无论是英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。在古日本，足利尊氏和水户光圀亦非常崇拜关羽。而据小松田直的《图解世界史》，也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。朝鲜半岛的人也尊崇关羽，以「关胜教」为名到处宣扬。

恩主公

关羽，约生於东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。东汉末年刘备的重要将领，死後受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其为护法神之一，称为伽蓝菩萨。民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，俗称其为关老爷、关二爷、关二哥等等。生平追随刘备关羽早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年（184年），刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中，担任刘备的贴身卫士。刘备辗转担任许多官职後，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，关羽、张飞任别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。

後刘备领徐州，在建安元年（196年）被袁术、吕布夹攻，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。198年，刘备与曹操一同在下邳围攻吕布，关羽向曹操要求娶秦宜禄的前妻，曹操答应。到将破城时，又数次向曹操说，曹操便想看她是否真的十分美丽。到城破後便先去看看她，见她有美色，便自己留下来，关羽心里不太舒服。此事见於距关羽殁後一百年的华阳国志记载。曲直过深，历来多有疑之。後由东晋裴松之注引入三国志中。曹操任车胄为徐州刺史，关羽与刘备便和曹操班师。後袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术於徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。降曹建安五年（200年），刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为留关羽为己用，待以厚礼，任命为偏将军。後袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良於万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之危被解，关羽被封为汉寿亭侯。初时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，较张辽用人情试。张辽问关羽，关羽叹息道：「我极知道曹公待我厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，我要曹公立下功劳才离去。」张辽便向曹操表明。关羽刺杀颜良，曹操知道他会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。镇守荆州

刘备投靠刘表，屯兵於新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备於途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操後，曹操留曹仁等防守荆州，於是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁後路。待刘备取得荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，所以驻於江北。刘备平定蜀地後，授权关羽掌管荆州地区中刘备控制的部分，包括荆州南部四州和从东吴借来的荆州治所江陵和附近的公安。建安二十年（215年），孙权对北方战争失利，转向刘备索要荆州等地，刘备拒绝。孙权遂命吕蒙进攻荆州南部，鲁肃於益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。这时曹操进取汉中的张鲁，刘备迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。威震华夏219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，关羽乘座大船进行攻击，于禁因为穷迫，于是向关羽投降，庞德则被关羽所获，因不向关羽投降而被关羽杀害，关羽还进一步围困曹军大将曹仁於樊城，并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，关羽威震华夏。

败走麦城

建安二十四年（219年）十月，曹操欲自许迁都避关羽锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽坐大，可联合孙权牵制关羽。孙权果然因为觊觎荆州而袭击关羽後方。曹操仍不放心，动员徐晃、张辽等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权也动员所有主力部队，命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军前往荆州以为後援，荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。关羽因後方生变，又和徐晃作战失利，於是解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州，得知荆州失陷，士卒渐渐溃散，退至麦城。十二月，关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇马忠埋伏，被捕，於临沮被斩。孙权将关羽首级送交曹操，而曹操以诸侯之礼将关羽的屍骸下葬。景耀三年（260年）九月，蜀汉後主刘禅追諡关羽为“壮缪侯”。

演义

关羽於民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论，但其中已有「关羽手杀袁绍二将颜良、文丑於万众之中」的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见於《三国志平话》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。

戏剧