简介

竖三民

竖三民：1909年5月15日，于右任集资在上海租界创办《民呼日报》，因仗义执言，为民请命，而被查封，该报只办了92天。

《民呼日报》被封二十余天后，于右任又在上海租界办了《民吁日报》，该报又因揭露日本政府企图控制我国东北的阴谋而触怒日本人，于是日本人串通清政府和租界当局又查封了《民吁日报》，该报只存在了48天。

1910年10月于右任又在上海租界创办《民立报》该报因得到了孙中山的支持而阵容强大。《民立报》后来实际上成了中华民国临时政府的机关报。

《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》都是于右任创办的，由于报名都用“民”字打头，创办时间有互相衔接，故人们称它们为“竖三民”。

民呼日报

竖三民

于右任退出《神州日报》后，上海道台蔡乃煌重金邀请他担任《舆论日报》的总主笔，借以影响上海的舆论。于右任以政见分歧坚决不与其同流合污，另起炉灶创办了著名的《民呼日报》，是为“竖三民”之首。 《民呼日报》创刊于宣统元年三月（1909年5月），以“大声疾呼，为民请命”为其宗旨。较之《神州日报》，《民呼日报》的持论更为激烈，内容更为丰富，开拓业务的方法也更进一步。它激烈抨击清政府的腐败，揭露了陕甘总督升允不顾人民死活、三年匿灾不报的罪行, 并号召各界人士募捐，帮助陕甘人民度过灾难。“我国报纸参与社会赈济工作，由《民呼日报》始创。”《民呼日报》还宣传“吊民伐罪” 、“改朝换代”的思想，因此遭到了很多清廷大吏的忌恨。租界当局终以“毁谤名誉”、“侵吞赈款”等罪名封闭了报馆，于右任也身陷囹圄。《民呼日报》从创办到被查封，仅有92天。

民吁日报

竖三民

报馆被封，不仅没有使于右任退缩,反而使他更加勇敢和无畏，出狱不久，他很快又以《民呼日报》原有馆址、设备创办了《民吁日报》。宣统元年八月（1909年10月），《民吁日报》创刊。“民吁”一名，于右任的解释是：“以吁之与呼，字形相近，用以表示人民愁苦阴惨之声；而分析‘吁’字，又适为‘于某之口’，三是不准“大声疾呼”，暂且“长吁短叹”罢了，于沉痛中，尤含有幽默的意味。”《民吁日报》提出“宣达民情，鼓舞民气”，“振刷国民精神，提倡国民实力”，“与专横政府对抗，与强霸列强对抗”为宗旨。特别以大量篇幅揭露日本帝国主义觊觎中国领土的罪行和清政府“宁赠友邦勿与家奴”丧权辱国之事。因该报宣传反日救亡，引起日方仇视。日本对租界当局施加压力，清廷遂判决“该报永远停止出版”。被封之日，有人悬“吊词”于报馆门前，晚上“竟有燃香烛痛哭者”。可见《民吁日报》为民请命，深得人心。从问世到被封，《民吁日报》实际仅存在了48天。

民立报

竖三民

宣统二年九月（1910年10月），于右任等又创办《民立报》。《民立报》继承了《神州日报》、《民呼报》、 《民吁报》的优秀传统，在辛亥革命中起到了三报不曾有过的作用。宣统三年（1911）同盟会中部总会成立后，《民立报》成为其机关报，在揭露清廷预备立宪骗局，报道各地革命斗争方面作了大量工作，成为辛亥革命前夕国内最有影响的革命报刊。《民立报》的影响不仅在上海，而且远至内地各省及南洋。如宁调元在给友人的信中曾说：“盖此报出现，弟读之诚不忍释手，海内外三年来无此痛快，无此敢言之新闻纸。”青年时代的毛泽东也爱读《民立报》，对其有深刻的印象。1936年，美国著名记者斯诺访问延安时，毛泽东还在窑洞里对他提起过《民立报》：“在长沙，我第一次看到报纸——《民立报》，那是一份民族革命的报纸，刊载着一个名叫黄兴的湖南人领导的广州反清起义和七十二烈士殉难的消息。我深受这篇报道的感动，发现《民立报》充满了激动人心的材料。这份报纸是于右任主编的，他后来成为国民党的一个有名的领导人。”武昌起义后，孙中山先生从国外返回上海，亲自为《民立报》写了中英文题词。中文题词为“戮力同心”，英文的赠词为“ Unity is our watch word”(团结是我们的口号)。后来南京临时政府成立，论功行赏，对《民立报》颁发了“旌义状”。“二次革命” 时期，《民立报》又成为革命派笔伐窃国大盗袁世凯的重要阵地，因而被“禁止售卖”。1914年9月4日，《民立报》被迫停刊，它一共发行了1036号，时间将近三年。

影响

竖三民

于右任创办的《民呼日报》的宗旨即推翻清廷、宣传革命。这是从政治史、革命史或报刊史的角度的认识和总结。从思想史的角度审视《民呼日报》的创办背景、对报纸职责的论述和报纸内容的编排，可以发现，该报的宗旨还应包括改造国民性。《民呼日报》的社论、新闻、小说、戏剧、图画等多种文体形式，都把改造国民性的思想寓于现实发生的事件中，感性、自然地承担了传播与教化的作用。无论在内容还是形式上，《民呼日报》都是对20世纪初的改造国民性思潮的承袭和发展。

毛泽东和民立报