画作内容

此图中的弘历乾隆帝和大象占据画幅的中心主要位置，起到突出主题的作用。画幅上端坡行堤岸，左右两侧各有二棵苍松，尤其是左侧两棵巨松，树干粗壮，交叉曲直向上，枝叶茂密，乾隆在巨松荫下观看洗象。画幅下端似一片丘陵地带，山岗亘连，花草丛生，还画有二位长老。弘历坐在宝椅上，身着一身佛装。

作者自识：“乾隆十五年六月臣了观鹏恭绘。”下钤“臣观鹏”、“恭画”二印；画面上方钤有“乾隆御览之宝”一印。1

创作背景

该图取材于佛教故事，表现普贤菩萨观看诸圣徒为其坐骑白象洗刷的情景。乾隆皇帝受佛学大师三世章嘉活佛的影响，数十年倾心于佛学研习。他为了表示对佛教的信仰，不仅大建佛寺，译佛经，造法器及写经自修，而且还将自己比喻成佛教中菩萨的化身，罩上一层神秘的宗教光环。他命宫廷画家或画佛喇嘛，绘制了多幅他扮作菩萨的画像，此图便是其中之一。此图画于乾隆十五年（1750年），时弘历（即乾隆帝）40岁。23

艺术鉴赏

主题

此画将乾隆喻作法力无边、救苦渡难的菩萨， 其主旨不言而喻。

技法

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图中人物面部以西法绘成，富有写实感，具有肖像画性质。画法很细致，当出自供奉宫廷的意大利画家郎世宁之手。弘历端坐宝位上，人物造型明显大于其他人物，神态肃穆。面部以西洋技法，立体感较强，故从风格和水平来看，乾隆像当出自郎世宁的手笔。至于其他人物和景致，均为丁氏所绘制，如人物造型的今张、奇古，及屈曲颤动的线条等。构图也是中国传统形式。总体来看，此画绘制精细，色泽华丽，中西合壁。1

画面取云雾缥缈、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之处为背景，突出仙界气氛。人物衣褶皆用战笔流水描，宛转卷曲，古拙奇趣。人物面部用淡色晕染，富有体积感，尤其乾隆的面部，更具有写实的意味。

作品评价

北京故宫博物院研究员李湜：此图在设景布势上富于机巧，以曲水为脉，将树石、惠草连成一体，同时也将众多的人物圈聚在一起，进而突出了乾隆皇帝的主体位置。图中人物的衣纹勾线瘦挺颤掣，曲转顿挫，富于动感，它不仅丰富了画面的视觉效果，同时，也准确地勾勒出不同状态下人物的各种形体变化。全图设色艳丽，富有装饰感，带有宫廷绘画高贵典雅的特征。2

作者简介

丁观鹏，生卒年不详，顺天（今北京）人。雍正时供奉内廷。擅画道释、人物和山水，画学同宗丁云鹏，有出蓝之誉。画风工整细致。传世作品有《仿顾恺之洛神图》《弘历洗象图》《乞巧图》。

参考资料