概述

剑道训练中，声势是剑道运动中必不可少的一项基本技术。内行人只要一听到这种喊声和竹剑的击打声，不需要见到现场的实际对练，就能大体判定出习练者的功力和水平。

“喊声”并不是剑道独有的技术，在韩国排球、日本足球、柔道、空手道和跆拳道及我军的刺杀术中，也都有如此规定。

作用及意义

(一)对战的态度定位意识

剑道是一项激烈的单人强对抗竞技体育项目，运动的性质和目的，要求习练者必须要有为胜利而拼搏的气势。不管具有多么熟练的技术，只要在气势上被对方所压倒，畏缩了，那么你的技术发挥必然要大打折扣，甚至输在技术远不如自己的对手的手下。这样的输着，不是那种全力拼搏，“倾力而斗，但输得光明磊落者”，而是一种懦夫的怯阵之态。它既潜伏着一种对待艰苦之旅的处世态度，又违背了勇于竞争，尽全力争取胜利的体育精神。而且一旦稳定地具有了这种心理转移缺陷之后，碰到生活中的任何事情也会习惯地采取这种逃避命运之挑战的方式。

要改变这种消极定位意识，除了平日内心的精神修练，在临战状态下，作为态度表象的“喊声”，给予意识的反射作用所带来的心理刺激效应，不啻是一种极富效果的手段。而作为一种修养，剑道的一个重要锻炼目的，也就在于通过对气势的训练，逐步减少和改变这种人固有的临阵怯胆心理，改变平日所造成的消极“态度定位”意识。

(二)喊声之作用

剑道之战，为气势之战。气势包括两种形态：有形的、无形的。

有形的就是表露于身体的以积极作为为特征的行为状态，无形的，就是由深藏于内心的处世准则所支配的行事方式。当然“表”和“里”也可能不归同一，色厉内荏和柔中茹刚者亦皆有之。但透过现象，本质总是难于掩饰，并成为最终支配人的行为的决定性因素。

剑道的有形气势，就是通过形体和喊声，把内在的勇于战斗的精神和强烈的人格槪念传达给对方。这种信息的输出，目的是要使对方知道自己是一个什么样的人， 让对方明白，在胜败较量面前，自己抱着一种什么样的精神。这当然会影响对方的心理，并迫使他就双方的态势，作出客观的第二评估。

从战术上讲，“声势”除了激励斗志，还具有震慑、迷惑、诱使对方产生心理慌乱的作用，从而达到控制对方心理，压制对方的气势，取得先机的目的。

另一个方面是，成熟的武技必具形神合一、内外一致的气概。在剑道中，这则是指的剑气体合一的临战状态，而要做到这一点，必须要高度集中意念，专注如一。 欲达到这一状态，其最直接简单的办法，就是把意念转化为语言，并同步表露于行为。不言而谕，短兵搏斗的意念之集中后的所发之声，必然应是显露为震耳欲聋之大吼，声色俱厉而为之。反之，意念之散乱，相应的声势也必然会嘶哑、干裂、慌乱和黯然无力。

按相互作用原理，在道场中，喊声也可以同样反作用于人们的大脑皮层，提醒和帮助人们排除杂念，集中精力，贯注于一剑，使速度达到极致，并不断地振奋自己的精神，群威群胆，使之达到高度兴奋的状态。

(三)发喝之构成

真正的战阵交锋，生死相拼之喊声，必发自内心，油然使之，全无遮掩。这并不是说逢击必喊，而是应按各人的功夫和底蕴不同，自成一体。但精神和技艺相当成就之剑士，要末不喊，一鸣则众山皆为之悚然。此可谓，“气势”得之不易耳。

剑道的发喊分为攻击前和攻击后及防守时的三个时间段。其一、在二足一刀距离内，身体移动攻击之际，要发“呀！ ”的拖长声，随之迅猛移步踏进。这时的声势，若虎啸山林，急昂逼人，可令对手失魄落魂。其二、在“击出”后，大声发 出“嗨！”、“哈！”、“啊！”、“呃！”之声；声势必须短促浑厚，雄壮沉威，要令对手茫然失色、惊惧无神。其三、防守时，一般要求“无声”，场上只听见竹剑揸击的“砰！砰！ ”之声，于无声处震人心魂，这是沉着、顽强之声势。作为初学者，在防守中亦可以干脆利落的“哎！”、“嘿！”之声给以震慑；还可以“啊！ ”“哈！” 声，防守反击一气呵成。

最高级的声势是“无声”，即无声的剑道。此，轻易不出声，有亦多放在击出之后，喊声低重，沉闷；要末声色不露，露则每声必着，充满自信，令人生畏。

发声时，要注意的一点是不能发出那种怪异猥琐的“噢！ 噢！ ”之声和尖叫，极不文明。若用之，必遭人以鄙视和嫌恶，并为剑道同仁所不齿。