简介

也有的地区是因为人们为敬重天神，在寺庙前竖一根木柱，柱顶挂上一盏长夜通明的灯，人们称它为点天灯。在四川一带，农历正月初八、初九，人们多在屋子中堂挂一盏平安灯。民间认为，可以驱除不祥，保佑清静平安。1

点天灯是中国古代的节日风俗，曾经盛行于全国许多地区.如今在石家庄仍很流行。在石家庄西部平山、获鹿、井陉、赞皇等山区的村落还有一个专门负责点天灯的“天灯会”。

每逢腊月三十的下午，天灯会就开始选择地点立天灯。地点一般选择在山岗上。选好地点后，便将一根木杆树起。入夜后会把预先制作好的花灯点亮，然后通过滑轮将其徐徐升向顶端。此时，吃罢晚饭的村民就不约而同地纷纷带着供品、酒菜来到灯下焚香祭祀。祭祀完毕一家老小或亲朋好友才能聚在一起饮酒守岁。

起源

姜太公传说

相传，西周姜子牙奉命封神，不料却漏掉了最该受封的功臣黄飞虎，姜子牙惭愧不已，便将封给自己的“五岳之首”的神牌转给了黄飞虎。于是，姜子牙成为了一个能封神，能管神、自己没有神位的游神。诸神知道此事后，更加敬重太公的为人，都对他礼遇有加。但日复一日，年复一年，姜太公为自己扰得众神不安而自责，于是每到腊月三十，大年初一这两天，他就独自一人在天灯下度过这个人间团圆的节日。姜子牙的举动感动了天地，感动了万民，老百姓不忍心“诸神”度过新春佳节，纷纷从自己家中端来酒菜，让太公享第一口菜，第一杯酒。就这样，逐渐形成了除夕晚点天灯奉太公的习俗。

鬼叫牟传说

传说，人和鬼从前住在一起。但是人和鬼毕竞善恶不同，生活也不一样。人吃的水鬼不用，它专门有一口水井，平时看不见，用时只要心中一想就会出现。人织麻布时，麻线是直的，鬼织麻布时麻线绕圈圈。

热瑞戈尔村有一个鬼叫牟，它经常弄脏人们的饮水，绞乱人们的麻线，甚至害死人命，人们拿它没有办法，只好让它三分。

热瑞戈尔村有一个穷家女，生了一个儿子，取名叫热。热生来食量大，只两三年就长成了身材魁梧的大力士。有人说，如今这个世道神出鬼没，恐怕热是鬼神投胎，吉凶难卜。热的母亲听了这些话，再加上热一顿要吃三升面，没有能力供养他，于是忍痛从自己手上取下一只银镯戴在儿子手上，然后领到深山老林中把他丢了。

三年过去了，牟见无人能治服它，就更加猖狂起来。人们可遭了殃，大家希望能有一个为民除害的人就好了，可是这样的人哪里去找呢？

自从热的母亲抛弃儿子以后，每天都在思念和后悔。有一天，她和乡亲们商量：“我的儿子力大无比，假如他还活着的话，也许能治服这恶鬼，我想去把他找回来。”大家觉得这个办法可以试一试，就让热的母亲去找儿子，如果供养不起由大家负担。

热的母亲来到和儿子分手的地方，见四处阴森森的没有人。和几年前不同的是，多了一个茅棚，棚上长满了青苔，棚内挂满了兽皮。

她正要喊儿子，突然看见森林深处走出一个庞然大物。母亲吓得赶紧爬上一棵大树，定睛一看，是一个彪形大汉，他身上长着茸毛，肩上扛着一条野牛。热的母亲在树上吓得发抖，“当”的一声手镯被树枝挂落。热闻声拾起银镯一打量，原来和自己手上的是一对，抬头一看，那不是自己的母亲吗？顿时泪如雨下，喊了一声“妈！”

母亲不敢相信，眼前这个野人就是自己的儿了。她说：“你不像我的儿子，我下来你会吃我。”

热说：“你是我的母亲，我怎么会吃你呢？不信这镯子可以作证。”热的母亲仔细一看，果然是自己曾经留下的镯子，就跳下树来。热上前接住，母子俩抱头痛哭一常母亲揩干眼泪，对儿子说：“孩子，原谅妈的过错，今天就跟我回家吧。”

“不，妈妈，这都怪我太吃得了。”