名称

Lailah al-Qadr

阿文：

ليلة القدر

《古兰经》说，该夜胜过一千个月，是极为贵重的一夜。故伊斯兰教鼓励穆斯林在此夜多行善功，以期获得真主的千万倍厚赏。该夜，清真寺张灯结彩，举行礼拜、诵经、赞主、赞圣，发表劝善演说等。穆斯林沐浴佩香，参加庆祝活动，通常彻夜不眠，直至拂晓。中国内地的穆斯林将该夜庆祝活动称为“坐夜”或“守夜头”。

盖德尔的含义

《古兰经》注疏家对盖德尔一词的含义有不同的看法，可归纳为三个意思：

有尊贵高尚的意思

著名《古兰经》注疏家塔巴勒斯说，盖德尔一词有“尊贵、高尚”等意思，因为，这一夜充满了吉祥，穆斯林在这一夜赞念和祈求安拉，能得到安拉的慈悯，能达到一个高尚的境界，所以，把盖德尔夜称为“尊贵之夜”。此外，盖德尔夜之所以尊贵、高尚，是因为安拉在这一夜要定夺人们一年的命运，这一夜是一个非常重要的夜，此外，在盖德尔夜所做的善功，将在安拉那里得到数千倍的报酬。

有狭窄的意思

有经注家认为，盖德尔一词有“狭窄”的意思，因为，天使们在这一夜降临大地，穆斯林们在这一夜彻夜赞主，大地都感觉到狭窄、拥挤。

有定夺的意思

大多数经注家和学者认为，盖德尔一词有“定夺”的意思，因为，在这一夜所有事情将被定夺，每一个人在一年的命运要在这一夜定夺，国家的变化、社会的发展都将在这一夜定夺，所以，把盖德尔夜称作“定夺之夜”。

专家访谈

伊朗大学教授满苏尔·穆罕默迪在接受伊朗《古兰经》通讯社记者的专访时关于盖德尔夜说道：

《古兰经》里没有明确指出盖德尔夜究竟是哪一夜，只有第二章185节经文说：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。 ”从这节经文可以看出，《古兰经》是在盖德尔夜下降的。同时，从这节经文可以肯定，盖德尔夜就在斋月的某一夜，但经文没有进一步明确，这一夜究竟是斋月的哪一夜，我们只能通过圣训来进行推测。

除了第97章，《古兰经》第44章开头几节经文也谈到了盖德尔，经文说：“哈一，米目。以明确的经典盟誓，在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。在那夜里，一切睿智的事，都被判定，那是按照从我那里发出的命令的。我确是派遣使者的。那是由于从你的主发出的恩惠。他确是全聪的，确是全知的。”安拉在盖德尔夜降示了《古兰经》，天使们要在盖德尔夜降临人间，为人类祈求幸福，盖德尔夜是平安吉祥的一夜，信士们在盖德尔所做的每一样善举，将得到平时一千个月的报酬。有人问伊玛目萨迪格，在盖德尔夜要做哪些善举，才能得到一千个月的报酬？伊玛目回答说，所有善举，如礼拜、诵读《古兰经》、赞主、完纳天课、施济穷人等。

艾布·赞尔问穆圣（求主赐福他及其后裔）说：“安拉的使者啊！只有你在世时才有盖德尔夜吗？”穆圣回答说：“不，盖德尔夜永远留在人间，直到世界末日。”

学者们根据圣训推断，盖德尔夜一般为斋月的第一夜、第七夜、第十九夜、第二十一夜、第二十三夜、第二十七夜和第二十九夜。逊尼派主张，盖德尔最有可能是斋月的第二十七夜，什叶派认为，盖德尔在斋月的最后十天，尤其是第十九夜、第二十一夜和第二十三夜可能性大，其中最有可能的是斋月第二十三夜。所以，逊尼派穆斯林一般要在斋月的第二十七夜诵经礼拜、赞主赞圣、讲“瓦尔兹”，彻夜不眠，俗称“守盖德尔”，什叶派一般在斋月的第二十三夜“守盖德尔”。