基本内容

这两套动功是筑基之功，其总的特点是练上中下三个丹田区，上中下“百会”(头部前中后百会、会阴和涌泉)和各个主穴以及十二正经和任、督、冲、带脉等奇经八脉，来带动全身穴窍关丹、经脉五行，打通多种交媾的大小周天，形成人体的整体气场。动作结构是“脚踩阴阳(两脚一虚一实)，手划圆”，具体地说：脚踩阴阳，身合阴阳，手抱阴阳，步走八卦，手，足、身，步皆纳入八卦(八卦是阴阳的分解和组合)。“前六十四式”的全部动作都高度谐调平衡，每两个动作形成一个“阴转阳、阳转阴”的循环，行气路线始终沿着阴转阳——阳转阴，上转下——下转上，左转右——右转左，前转后——后转前，补而泄——泄而补(有五节动作有泄、补的循环)，内气收而放——放而收，这样就形成体内气血运化的高度和谐平衡，阴平阳秘，表里沟通，足、身、手三动作协调配合，形成体内体外两个气场，内外气场交互感应，从而可稳定加强内气激导的能量和质量。同时激导穴窍自动开阖，收采天地气和中气，排除体内病气、浊气。“后六十四式”除具有与“前六十四式”相同的特点和效应外，这套功法还起着加强气场和沟通体内“素质”通道的作用，它以每三节作为一“阴阳交替互转”的循环，行气路线是：阴阴转阳——阳阳转阴，运用对人体阴阳的“超平衡方法”，同时，在收气排气方面产生阴阳经络“双轨”运行的效应，即同时进行阳(经)排、阴(经)收或阴排阳收，所以行气路线较“前六十四式”更为复杂。两套功相互渗透，就可把穴、丹、经、脏全部沟通，特别是双手对全身贯气和点穴的部位包括了主要的关窍和炼丹“丹位”。从功法阵列上看，“前六十四式”的步法结构有“纳卦”的效用(即：纳太极八卦)。按道家八卦功法的阵列，划分有“一字”八卦、“丁字”八卦以及“环状”的乾坤(或坎离)八卦。“前六十四式”属于“丁字八卦”，其步法阵列对应：“乾——坤”、“坎——离”卦位；“后六十四式”为“一字八卦”，其步法阵列为对应于“坎——离”卦位。由于大雁气功各套功法都有“纳卦”效应，所以这里附带谈一下其功法的“纳卦”特点，例如，“缠手八卦”是“乾坤八卦”阵列，“三叉螺旋功”则是“一字八卦”与乾坤八卦的混合阵列。其它如“五行八卦拳”、“开发拳”则多纳运乾坤或坎离八卦。足、身纳运阴阳八卦，手划圆弧，形成为闭合气场，其能量最强。这就充分体现了阴与阳“如环无端，相抱相负”以及阴阳再分阴阳(老阴，老阳，少阴，少阳)的《易学》机理，使人体内部的沟通谐调并与天人沟通统一起来，此即为大雁气功气场强、功能高，沟通全面提供了物质前提。