基本简介

早在鸦片战争时期，思南鹦鹉溪汪家寨何冠益等八个武秀才，想从军报国打击外国侵略者，因闻清廷割地赔款乞和，八个武秀才大失所望，他们对朝廷的腐败无能、地方官绅欺压人民的行径恨之入骨。鹦鹉溪廪生李春华，平时巴结宫府，欺压百姓，深得历届知府赏识。当清廷下令兴办团练时，他首先响应，当了团总，更加仗势欺人。

此时，中华民族与外国列强的矛盾、各族人民和清朝廷的矛盾、当地人民和地方官绅的矛盾交织在一起，思南农民起义处于一触即发之势。这时，秦魁榜引来了白莲教支派灯花教主刘仪顺，用传灯花教的形式来团结民众，组织起义队伍。不到半年，刘仪顺、何冠益等于1858年元月18日率领三千多人在鹦鹉溪打败了李春华，举起了义旗。他们响亮地提出“反折征、反捐输”的口号。起义军首先攻下思南府城，杀了知府福奎。他们一面分兵四路向印江、石阡、务川，龙泉等地进军，一面着手选择农村山寨，建立根据地。

随着号军势力不断发展，1859年，刘仪顺在思南岑头盖建立了代表农民利益的政权，举朱明月为秦王，国号“江汉”。刘仪顺自封为左丞相，统管军政大权。秦魁榜封为右丞相，何冠益封为大老板。白号军其余各大小头领依次封为王、公、侯、元帅、将军、军师等职，并铸印铸钱。起义军政权建立后，随即颁发了“誊黄”制定了新的策略。在政治上，从原来的“反折征、反捐输”的口号进一步提出了“反清复明”的口号，在体制上实行政教合一；在军事上主张攻打城镇，但不固守城镇，把根据地建立在农村；在经济上实行且耕且战。

他们把辖区内一些逃跑地主的土地分给无地少地的农民耕种，白号军自己耕种清军的屯田和一些祠庙公田。这样，农民有了土地，整个根据地的农业生产得到了发展，经济较为富裕，号军的粮饷实现了自给自足。这时的清军统治区经济却非常贫困，严重缺粮。1863年是白号军最兴盛的时期。白号军抓住这个机会，一一面用武装攻打清军，一面在各地开设“蓝白场”，公开向清军统治区的百姓卖粮。清军兵士，只要不带武器，同样可以去赶蓝白场，但必须用白号军的“嗣统通宝”(货币)。同时，号军还在蓝白场上利用唱花灯、唱戏的形式对清军统治区的农民进行政治宣传。

太平天国革命失败后，1865年清廷镇压太平军的川湘军先后转调镇压贵州农民起义，重点进攻白号军。继云南布政使刘狱昭于1865年5月10日领湘军由合川入黔，直接由桐梓进犯正安州后，1866年6月，李元度又率湘军入黔并攻下思南大小屯营盘，白号军的形势急剧恶化。起义军由于在军事上保守，在力量壮大后仍然不经营城镇，各自固守山头；同时，在白号军兴旺时期混进的一些投机分子，在川湘军入黔后便吓昏了头，这样就给清军造成了可乘之机。清军采取剿抚结合的毒计，使白号军中的投机分子首先动摇，投降清军。清军再利用这些叛徒引诱劝降，使白号军军心混乱。清军开始向白号军进攻时，刘仪顺还能指挥各营垒之间互相支援。后来清廷不断增兵，对各营采取分割包围、各个击破的策略后，各营垒之间互相不能支援，终于使持续十余年的几十万起义军走向绝境。

这次白号军起义，参加人数之多，遍及地域之广，持续时间之久，在贵州农民起义斗争史上是少见的。参加这次起义的主要是农民群众，还有手工业者、小商贩、城市贫民、知识分子以及清军士兵和部分下级军官。

白号军不畏强暴，不怕牺牲，响亮地提出“反清复明”的战斗口号，赢得了广大民众的拥护。这次起义，沉重地打击了那些残酷欺压人民的大小官吏和土豪劣绅，削弱了清王朝的封建统治基础，牵制了湘、黔、川、滇四省的兵力，有力地配合了贵州全省其他兄弟少数民族的起义，支援了太平军的革命战争。虽然起义最后失败了，但他的历史功绩是永不磨灭的。2

起义背景

鸦片战争失败后，清王朝为了维持腐朽统治，对列强屈膝投降，割地赔款，对内则加强专制统治，无止境地增加人民负担，赔款全部压在农民肩上。清政府下令将赋税征粮改为折征银子，按亩计算，十取其一。清廷官绅趁机打劫，在十取其_一的基础上私加十之四五。除了折征之外，还有捐输等杂项，官绅层层盘剥，广大农民困苦不堪。

1851年太平军在广西起义，清廷调集各省防军进行镇压，各省防务空虚；清廷为了防备各地人民暴动，又饬令地方大办团练；于是豪绅们又借机勒派，农民的负担更为沉重。贵州农民本来就十分穷困，在这种情况下，就更深地陷入饥寒交迫之中，农民要想活命，就只有一条路--起来造反。

早在鸦片战争时期，思南鹦鹉溪汪家寨何冠益等八个武秀才，想从军报国打击外国侵略者，因闻清廷割地赔款乞和，八个武秀才大失所望，他们对朝廷的腐败无能、地方官绅欺压人民的行径恨之入骨。鹦鹉溪廪生李春华，平时巴结宫府，欺压百姓，深得历届知府赏识。当清廷下令兴办团练时，他首先响应，当了团总，更加仗势欺人。

此时，中华民族与外国列强的矛盾、各族人民和清朝廷的矛盾、当地人民和地方官绅的矛盾交织在一起，思南农民起义处于一触即发之势。这时，秦魁榜引来了白莲教支派灯花教主刘仪顺，用传灯花教的形式来团结民众，组织起义队伍。不到半年，刘仪顺、何冠益等于1858年元月18日率领三千多人在鹦鹉溪打败了李春华，举起了义旗。他们响亮地提出“反折征、反捐输”的口号。起义军首先攻下思南府城，杀了知府福奎。他们一面分兵四路向印江、石阡、务川，龙泉等地进军，一面着手选择农村山寨，建立根据地。

领导人物

刘仪顺，1778生于湖南宝庆，幼随父刘祥瑞迁往四川宜宾,37岁时在宜宾遇见白莲教首杨光明，即拜杨为师。取法名依元子。先后到江西、浙江、湖南、甘肃、河南、四川、贵州、云南、广西等省传教收徒。咸丰年间率领农民3000余人，头包白布称“白号军”，宣布起义，攻占思南府城，知府福奎投河而死。 后举朱明月为秦王（又称嗣统真主），在城头盖造宫殿，设官署，铸印、铸钱，继“江汉”年号，发布“誊黄”、“布告”，仪顺自任左丞相，统掌军政大权。至同治年间(1863)，白号军势力遍及黔东北，其后，清廷集中川、湘清军和地方民团围剿白号军，刘仪顺等被解往成都就义。

咸丰七年（(1857)初，刘仪顺在四川涪州鹤游坪与白莲教首马四、刘汶澧等，组织数千农民起义反清，攻下鹤游坪，杀死昆州同知。清廷下令当地府、州、县合力剿办，起义失败，仪顺被百姓掩藏。官府追捕甚紧，无法在四川坚持，遂前来贵州，在道真县境皂白渡，巧遇思南秦魁榜，收秦为徒，同到鹦鹉溪致和团首何冠益家。时清廷推行“折征”、“捐输”政策．官府与豪绅加紧盘剥，百姓处于饥寒交迫之中，刘即利用百姓的迷信思想，广泛开展传布“灯花教”（白莲教分支），广收教徒，为组织农民起义奠定基础。

同年冬，灯花教徒已遍及县内城乡。刘仪顺认为组织起义时机成熟，便在何冠益家召集秦魁榜、田太权、田宗保等教首，秘密协商起义事宜。决定以致和团八百团练和田宗保（教头武秀才）训练的两千教徒为起义骨干联络思南府城团首赵金声的团练为内应，以“反折征”、“反捐输”为口号，于次年正月初一日凌晨起义。公推仪顺为总指挥，首攻思南府城，不慎事机被泄，鹦鹉溪街上团首李春华向知府福奎密报；福奎不敢声张，一面斥李谎报，一面四处求援，李不明其意而心不服，召集团首许会明、蒲小满、李弯三、陈仕富等集聚团练千余人，于咸丰七年腊月初三日向汪家寨袭击。刘仪顺、何冠益早有准备，指挥团练和教徒反击，激战两天，在鹦鹉溪坳上将李春华打败。四日，仪顺率领农民三千余人，头包白布称“白号军”，宣布起义。