最伟大的失败英雄:状元实业家张謇
《最伟大的失败英雄:状元实业家张謇》是张謇独子张孝若为父撰写的一部人生大传,翔实记录张謇为中国民族工商业奋斗的一生。由知名历史学者雾满拦江释评并专序推荐。 张謇(1853-1926),字季直,号啬庵,出生于江苏海门常乐镇。17岁便考中秀才。24岁入吴长庆庆军幕任文书,后袁世凯也投奔而来,两人构成吴长庆的文武两大幕僚。 1882年,朝鲜发生“壬午兵变”,张謇随庆军从海上奔赴汉城,因其政论文章主张强硬政策,受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。 吴长庆病故后,张謇回乡读书。 1894年,张謇考中状元,授翰林院修撰。后因目睹列强入侵,国事日非,毅然弃官,走上实业教育救国之路。 张謇是清朝立宪派的中坚力量,曾主持发动了三次国会请愿运动。辛亥革命发生后,张謇倾向革命派,运用自己与袁世凯的关系,促成清帝退位,并为清帝退位诏书执笔人,同时促成袁世凯支持革命,使中华民国得以建立。 张謇创办了中国最早的民族轻工业,毛泽东在谈到中国民族工业时曾说:“轻工业不能忘记海门张謇”。他一手造就“中国近代第一城”——南通,在当时的世界地图上,“唐家闸”是除了美国黄石公园之外,第二个被明确标示的小镇。他一生创办了20多个企业,370多所学校,为中国近代民族工业的兴起,为教育事业的发展作出了宝贵贡献,被称为“状元实业家”。 是晚清到民国最有影响力的实业家,同时也是政治家、教育家。
基本信息
- 书名
最伟大的失败英雄:状元实业家张謇
- 作者
张孝若
- 译者
雾满拦江
- 出版社
华中师范大学出版社
- 出版日期
2013年4月1日
基本介绍
内容简介
《最伟大的失败英雄:状元实业家张謇》编辑推荐:民国旷世文豪胡适为本书作序;当代著名作家雾满拦江专序强力推荐,并为本书作了详细点评。 传主是中国商业第一人:一生与官斗,与官僚资本斗,与外商斗,状元下海30年,在夹缝中疯长,创办大小企业数十家,被尊称为中国民营第一人,他也曾为官,但处处为实业争取权利。张謇是影响世界的传奇商人:一手造就“中国近代第一城”——南通,在当时的世界地图上,“唐家闸”是除了美国黄石公园之外,第二个被明确标示的小镇。 前半生,为功名,考中科举状元;后半生,为国家,创办20余企业,370多所学校;他担负的事业如此伟大,最终不得不抱着许多未完成的志愿而死,以至胡适认为他是中国近代史上最“伟大的失败英雄”。 由张謇基金会提供独家历史照片,从张謇的一万多份书信、奏折、日记、年谱中,还原甲午战争、戊戌政变、辛亥革命、袁世凯复辟等清末民初大事件的真实历史。 张謇是满清立宪派的中坚力量,曾主持发动了三次国会请愿运动。 辛亥革命发生后,张謇倾向革命派,运用自己与袁世凯的关系,促成清帝退位,并为清帝退位诏书执笔人,同时促成袁世凯支持革命,使中华民国得以建立。 武昌起义爆发,张謇给袁世凯的信写了什么,促使袁世凯逼迫清帝退位?以孙中山为首的革命党人,在民国初期,卖掉中国最大的钢铁厂——汉冶萍铁厂。这件事张謇如何看待?本书将诸多真实历史细节一一呈现。
作者简介
张孝若(1898-1935),本名张怡祖,字孝若,又字潜庐,张謇独子。20岁留学美国,就读于哈佛商学院(一说哥伦比亚大学),获商学士学位后归国,襄助张謇办理各项事业,先后任大生纱厂董事长、大达轮船公司总经理、淮南盐垦公司常务董事长。 1922年,张孝若奉北洋政府之命考察欧美日九国实业,回国后也一直从事实业,对实业有着直接的了解与认知,也更能理解其父的作为。曾担任江苏省议会议员、吴佩孚联军司令部参赞、淮海实业银行总经理等职,还曾出任中华民国驻智利首任公使,对当时的内政、外交都有直接的参与。 1926年,张謇谢世后,张孝若主持南通各项事业,继张謇后任南通女子师范学校校长,南通师范学校校长。
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轻工业不能忘记海门张謇 ——毛泽东张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄,这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋,养活了几百万人,造福于一方,而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多,担负的事业过于伟大,他不能不抱着许多未完的志愿而死。 ——胡 适 为地方兴教养诸业,继起有人,岂惟孝子慈孙,尤属望南通后进。以文学鸣光宣两朝,日记若在,用裨征文考献,当不让常熟遗编。 ——蔡元培 生而为英,死而为灵,千余年衣被苍生,非但文章垂不朽。先天下忧,后天下乐,三千里玄黄血战,空余涕泪到弥留。 ——周学熙 成败由天,毁誉由人,一生经济文章,都从实地做起。细行不矜,大德不逾,盖世功名事业,那堪浊浪淘来。 ——钱昌照
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轻工业不能忘记海门张謇 ——毛泽东 张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄,这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋,养活了几百万人,造福于一方,而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多,担负的事业过于伟大,他不能不抱着许多未完的志愿而死。 ——胡 适 为地方兴教养诸业,继起有人,岂惟孝子慈孙,尤属望南通后进。以文学鸣光宣两朝,日记若在,用裨征文考献,当不让常熟遗编。 ——蔡元培 生而为英,死而为灵,千余年衣被苍生,非但文章垂不朽。先天下忧,后天下乐,三千里玄黄血战,空余涕泪到弥留。 ——周学熙 成败由天,毁誉由人,一生经济文章,都从实地做起。细行不矜,大德不逾,盖世功名事业,那堪浊浪淘来。 ——钱昌照
图书目录
序言官二代的仕途逆袭智慧 楔子 第一章“我爸是伍奢” 1.传说中的“郢都四少” 2.那一场风花雪月的往事 第二章命犯小人恶 序一修复我们的历史价值观雾满拦江 序二伟大的失败之英雄胡适 复胡适之先生信 自序 第一编清咸丰三年癸丑(1853)——光绪二十四年戊戌(1898) 第一章导言及先世 第二章诞生 第三章科举 第四章客幕 第五章家居 第六章甲午中日战事及戊戌变政 雾满拦江评点 第二编光绪二十五年己亥(1899)——宣统三年辛亥(1911) 第一章创办纱厂及垦牧公司 第二章庚子事变 第三章创办师范学校及地方自治事业 第四章游历日本 第五章策划助成全国及苏省各事业 第六章治水及改革盐法 第七章立宪运动及咨议局 第八章辛亥革命前后 雾满拦江评点 第三编民国元年壬子(1912)——民国十五年丙寅(1926) 第一章南京政府成立 第二章农商水利及其他政务 第三章经营村落 第四章不忘国家 第五章浚治运河、长江及开辟吴淞商埠 第六章棉业统计、税法平等二问题 第七章讲学问及对宗教观念 第八章识见操行 第九章事业的归宿及生荣死哀 第十章优游山林及晚年风趣 第十一章住宅及师友亲属 第十二章家书 第十三章逝世 雾满拦江评点
序言
历史上的中国,曾有过两次智慧爆发的时代,一次是战国百家纵横,诸子齐言。一次是民国大师辈出,思想闪烁。错过了这两个特殊的时代,我们的历史只是帝王史、杀戮史与宫廷权谋史。 而且我们对历史人物的评价,也是非常费解的。杀人无数、攻城略地的屠夫,我们称之为雄才大略。禁锢柔弱的女性于深宫,以残暴的手段将男子转化为阉奴者,我们奉为明君盛世。我们会对思想者百般挑剔苛刻,对暴力者则是宽容仰慕。我们对于建设者缺乏基本的认知,却对所有的破坏行为了熟于心。这是因为我们的历史本是一部暴力破坏史,浸淫于这样的史料之中,我们接受的是一个完美的破坏性体系,因此而获得的历史评价标准,也是以暴力破坏为主轴。思想者及建设者,在这个体系中被边缘化。 这就是为什么中华历史源远流长,而智慧史及建设史却只是昙花一现的缘故。 扭曲的认知体系,导致了我们对于晚清及民元初时的思想者及建设者,模糊性的认知。如张謇,作为时代建设者,他是缔造民国智慧史的基奠者之一,这样一个人,出现在异国他乡的任何时代,都会被奉为传奇般的英雄。而在我们的认知体系之中,张謇其人其事,始终是处于飘浮状态之中,无法获得一个公正的评价。 即使是不上升到如此形而上的角度,单只是从今人的世俗眼光来看,张謇也是一个了不起的伟大人物。他是晚清状元公,我们这个时代也不乏高考状元。他白手起家,创办实业,这样的大老板我们时代也不缺,但状元公兼实业家,我们就明显落了下风。他投资教育,创办几百所学校。我们这个时代,教育产业化,是用来赚钱的,如张謇那样只有投资而没有收获,这样的人物于我们而言不能说是空白,但在理念上已经拉开了距离。张謇投身宪政,推动民国创建与建设,此后他转入政界,出任农商总长,他建设铁路,他治理河工,他改革盐法,出任全国水利总裁,他兴办慈善事业,浚治运河与长江,开辟吴淞商埠……他令我们这个时代所谓的成功人士相形见绌,他不唯是在思想观念上,在行为与人生事业上,都远远地走在了前面。于我们而言,能够看到的,只有他那渐行渐远的身影,与于历史深处静然沉寂的尘埃。 他是一个伟大的建设者,一个伟大的先行者。他走在他所处的时代,推动着时代前行。而此时的我们,却落后于他的时代,这是何等的悲哀? 胡适先生称:张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄。 作为佐证的,张謇之子张孝若,则列举了父亲生平失败的事业:普及教育没有成功,办大电力厂及大纺织染厂没有成功,垦辟沿海荒田没有成功,疏治水道没有成功,棉铁政策没有成功,改革盐法没有成功……我们可以注意到,无论他成功的,或是没有成功的,都是属于建设性事业。 比之于破坏,建设尤其艰难。 张謇白手起家,聚敛财富,于他而言,财富的价值只在于建设。这与我们的时代观感,构成了陌生与疏离的两极。 与张謇先生的时代不远,中国财富史上最为我们熟悉的,是红顶商人胡雪岩。胡氏通过结交官府,以钱买权,以权换取更多的钱,而后他陷入到这个循环体系之中无法解脱,最终走向了灯火楼台的黯淡落幕。但由于胡雪岩一生的财富追求,没有丝毫的建设意义,恰好印合了根植于我们思维深处的以破坏为主体的历史价值观,所以相比于悄无声息投入到建设之中的张謇,胡雪岩的纸醉金迷、衣香鬓影,于我们的时代而言更具感召力。 然而我们知道,建设虽难,人生与社会终须建设。破坏虽易,破坏性的人生或是破坏性的社会,绝不是任何人所能够接受的。 漫长的三千年历史,中国人总是被迫接受他们所无法接受的。其症因,就出在我们的历史价值观上。 正是因为我们的人生与社会评价体系是扭曲的,所以我们步入的未来也是呈现出扭曲状态的。 建设性的人生,虽然行步艰难,但终将于绝境之中步向光明,最终实现他的自我价值。建设性的社会,少见叱咤风云的英雄纵横驰骋,但这样的社会终将走向规范与秩序,带给我们一个堪可预期的美丽远景。 这就是我们关注先行者与建设者张謇的价值与意义之所在。不唯是张謇先生需要一个公正历史评价,而且作为评价者本身,这个过程也有助于修复我们的历史价值观,让我们获得更益于自我与社会的全新认知。 是为序。 雾满拦江