解读

太极内功是以太极命名、动静结合的功法。其方法：姿势有静练式，动练式，活练式；意守有意守会阴法、涌泉法、命门法、关元法、印堂法、命门涌泉连线法、解溪法。呼吸有自然呼吸法，导引运气法，抓闭呼吸法，喉头呼吸法，内转呼吸法，沉气呼吸法。以上各法既是结合起来锻炼，又须分级、分步，由浅入深。一般认为，本功法具有却病、保健、强身和增强技击能等功效，对慢性病如高血压、神经衰弱、阳萎、早泄、遗精等有一定的疗效。

中医应用

一、太极内功的理论基础

太极内功的练习主要是以培补元气、内壮气血为主，阴阳颠倒可以水火既济而气血生化有源。多以命门为主要练习要点。心火下降，肾水上升，以意调和，运于丹田命门之间，培补元气，通调经脉，平衡阴阳。中医学古籍中用命门代指的部位较多，大部分认为命门在身体之下部，腰腹部位，各重要器官分布于此，此处的气血活跃有助于生生不息的改善自身的状态。为生命活动提供原动力。

《太极阴阳颠倒解》：

阳：乾、天、日、火、离、舒、出、发、对、开、臣、肉、用、气、身、武、立命、方、呼、上、进、隅；

阴：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、体、理、心、文、尽性、圆、吸、下、退、正。

盖颠倒之理，水、火二字解之可以明矣。如火炎上，水润下者。水能使火在下而用，水在上则为颠倒。然非有法治之，则不得矣。辟如水入鼎内而置火之上，鼎中之水，得火以燃之，不但水不能下润，藉火气，水必有温时。火虽炎上，得鼎以隔之，是为有极之地，不使炎上之火无止息，亦不使润下之水永渗漏。此所谓水火既济之理也，颠倒之理也。

若任其火炎上，水润下，必至火、水分为二，则为水火未济也。故云分而为二，合之为一之理也。故云一而二，二而一，总斯理为三，天、地、人也。明此阴阳颠倒之理，则可与言道；知道不可须臾离，则可与言人；能以人弘道，知道不远人，则可与言天地同体。上，天；下，地；人在其中矣。苟能参天察地，与日月合其明，与五岳四渎华朽，与四时之错行，与草木并枯荣，明鬼神之吉凶，知人事之兴衰，则可言乾坤为一大天地，人为一小天也。夫如人之身心，致知格物於天地之知能，则可言人之良知、良能。若思不失固有，其功用，浩然正气，直养无害，攸久无疆矣。

所谓人身生成一小天地者，天也，性也；地也，命也；人也，虚灵也，神也。若不明此者，乌能配天地为三乎？然非尽性立命，穷神达化之功，胡为乎来哉！”

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”

“水火者，阴阳之征兆也”以水火而言，“水为阴，火为阳”，因为水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳也就是说水和火很能代表阴和阳的含义。阴阳水火位置变化而相互作用，生生不息，万象丛生，推动了带我的发展。人本心肾阴阳相交，水火既济，产生充足内气，然后以意领气，以气催形，意到气到，气至而血行，气血充盈，各种生理功能得协调完美体现，所谓良知、良能也。行之于身则健身治病，防身则趋利避害，最佳的发挥保证生命健康之作用，古人称之为卫生之术。

二、太极内功操作方法

太极内功的练习遵循气功三调合一练习原则，调身、调息、调心三者有机结合。太极内功的“三调”操作如下：

调身具体分为三种练习方式：

1、静练式（初级），用于治病、保健，分卧、靠、坐、站四种姿势；

2、动练式（中级）；分单练式和带功式，包括站式、活步站桩（又名太极看手式）、带功练拳；

3、活练式（高级），此阶段为高级阶段，在前面的基础上，自由练习，不拘形式。