事件背景

电影《武训传》拍摄于1949年，从1950年底开始先后在上海、北京、天津等地上映。武训（1838—1896年），山东堂邑人，出身贫寒，青年时期因苦于不识字，下决心行乞兴学；经过数十年的乞讨，在晚年曾相继办起几所义学，而他自己则乞讨一生，最后孓然死去。选取这一历史人物，主观上是想通过武训行乞兴学的活动，说明武训为兴学而献身的精神，但对武训受辱而不怨恨、受压迫而不抗争的行为，却不适当地加以宣扬，表现了不好的倾向。电影上映后，出现了不同意见的争论。许多人撰文肯定电影《武训传》，也有人著文对电影进行批评。

事件经过

1951年5月20日，《人民日报》发表由毛泽东撰写的《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论，严厉批评对武训及电影《武训传》的赞扬。社论指出，电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂，竟至如此之多，说明中国文化界的思想混乱达到了何等的程度，资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党。社论强调，应当展开关于电影《武训传》及其他有关武训著作及论文的讨论，彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。随后，中宣部、教育部、中共上海市委先后发出有关指示，要求开展对电影《武训传》的讨论和批判。运动随之展开。

事件结果

全国各地报刊纷纷刊文，文艺界和教育界召开各种形式的讨论会，开展对电影《武训传》的批判，形成了新中国成立后文化思想战线上的第一次批判运动。电影《武训传》的编导和一些同志做了检讨，这场批判到同年8月告以段落。

事件影响

对电影《武训传》的批判，在宣传历史唯物主义，批判唯心主义和改良主义，推动知识分子学习马克思列宁主义方面，发挥了积极作用。但批判中也存在着上纲过高和否定一切的问题，严重混淆了学术问题、思想认识问题同政治问题的界限，为文艺创作带来一些消极影响。

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