基本内容

明、清时期，兴县原氏可谓是家族鼎盛，人才辈出，单就清朝而言，二百六十七年间，兴县出了举人四十四人，其中原氏先人就有二十人，贡生、秀才之多在这个家族中犹如碧天繁星，可见兴县原氏有着深厚的家族文化底蕴，在这个家族中，孕育出一代又一代的精英良才、社会栋梁。这些先人在外为官者甚多，且都是清官、好官、为老百姓做主的官、为民请命的官。其中有两位先人受到明朝嘉靖皇帝和清朝康熙皇帝的天彰宠赐，并被当地老百姓建祠筑庙，千秋供祀。

原氏宗祠寺野狐寺有一祖碑流传在民间，碑长四尺五寸五分，宽二尺四寸，碑上下两边三寸许及左上角一尺五寸见方，不知是人为还是岁月磨去了痕迹，其余文字皆清晰可辨。碑开首镌刻着：“皇清诰授奉直大夫例封中宪……钦差提督江南徐淮漕运河……”，下面一段文字已被磨去字迹，接着刻有“原工部营缮清吏司员外郎，屯田司主事、直隶保定府推官，顺治戊子举人孟昭原公神道”。

孟昭即先祖原明田，原明田，字我潜，号孟昭，系明朝嘉靖年秦安县知县原大仁之孙，奉直大夫原秉正之子，也就是清代三朝元老、帝师孙嘉淦的外祖父。据旧县志记载：“其少有远志，读书不屑章句，凡天文地志、河防、农政诸书靡不必究”，足见其勤奋好学、悟性奇高、颖慧超人。原明田从小在父亲的教诲下，决心以祖父为榜样，矢志报国。顺治五年，他参加了清朝第一次举办的科举考试，以宏论博学、经纬之才乡试中举，经吏部考授为直隶保定府推官，主要负责保定府民事、刑事案件的审理与判决。在职期间，他始终保持着清正廉洁的作风，对于任何人都不徇私枉法，人们也不敢以私情干涉他。每一个案件他从不假手吏胥，必须亲自审阅，反复研究，绝不冤枉一个好人，也不姑息一个坏人。很多冤案通过他审理后，全部平反昭雪，老百姓感激涕零、拍手欢呼，称他是包青天再世。他匡冤狱、伸正义、惩恶顽、除强暴，受到保定府万民的尊敬与爱戴。在任数年，案无积牍、庭无冤民，以他精明强干的才能，被提升为工部屯田司主事。升迁之日，保定府民填街塞巷、涕泪挽留，不忍释行，因感念其恩德，为其建祠立碑以作纪念。为官如斯，乃民之福也！

老子云：“圣贤无常心，以百姓心为心”。我们从先祖身上读出了这句至理名言的真正含义。鉴古而观今，天下有几人能若祖公者！

顺治十七年，先祖以俊杰廉悍、政绩斐然升为工部营缮司员外郎，专门负责国家的河防水利、土木工程的修缮营筑。康熙元年，顺治帝驾崩待葬，先祖被钦点为孝陵监修大臣，晋阶中宪大夫，监管顺治帝陵园以及地宫的建筑。

康熙七年秋，因连月霪雨不断，承载着清王朝运输钱粮的大动脉——江南漕运黄家嘴河道决口。溃堤长逾十七八里，洪水咆哮，一泻千里，直灌沭阳、海州等处。桃源一带为平陆地区，若洪水向西漫溢过来，必尽皆淹没，势不可挡。百姓奔走呼号、流离失所，盗贼乘机抢劫，情况十万火急。报决折奏传至京城，康熙帝召集文武大臣在金銮殿召开了紧急会议。群臣佥议：“漕运乃国家经济的根本保障，且正在运输之季，如今河道决口，钱粮输送受阻，又且江南一带，历朝历代社会人物最为复杂，漕运船只长期停滞，必然招来更多的麻烦。情况危急，刻不容缓，须派一得力能干的大臣前往，方保无虞。”康熙帝听完群臣的建议后，当即钦点督办孝陵有功，清正廉明、蜚声朝野的原明田——原孟昭赐剑封衔提督江南徐淮漕运兼管河防事务，并授谕：“江南灾情甚重、漕运危急，卿火速前往、务当尽忠竭力以浚河道，如有阻挠河防、克扣赈银者，伺机劫掠者，贪赃枉法者，先办后奏”。

（此碑为八幢神道碑，原在原氏祠寺野狐寺祖茔之中，文革之中遗失。）

先祖领旨谢恩，即刻动身，日夜兼程。临近徐州，沿途皆是携儿带女的逃难百姓，到了黄家嘴一带，难民愈来愈多，一些难民被洪水困于高丘地带，剥树皮、掘草根而食。低旷平川处，洪水泛滥，淹没了田地村庄，一片汪洋，到处是妻离子散，家破人亡的凄惨景象。老百姓看到朝廷派人来救灾，甚是感动，纷纷声言欲随钦差大人治理河道。先祖即刻召集地方官员按朝廷旨意放粮赈灾、安抚流民，将办公地点安扎在溃堤河干之上。先祖率领河防兵马以及各地民夫顶风冒雨日夜抢筑，露处河干，与士卒同甘苦共患难，苦战三个月而河堤告竣。正当人们在欢呼庆贺，准备重建家园之际，宿迁快马送来急报，因连日天降大雨，宿迁河道决口，溃堤正在逐渐拉长。先祖接到告急文书后，带领人马沿河岸连夜赶往宿迁。

经过现场勘察，他说：“国家每年花费数百万两白银保护南河河道，因为它是国家财源主要的交通运输线，关系到社稷的安危。然而每年治理，每年泛滥，其原因主要在于这一带是运河、黄河、淮河的交汇之处，这里最大的洪泽湖处在下游，容纳着淮安地区所有的河道水流，现在连日大雨不歇，黄河水暴涨夹杂着泥沙冲来，如果黄河水冲破河堤灌入洪泽湖，造成淤泥积淀，湖水外溢，灾难会更大，唯后患无穷。今黄家嘴决口刚刚堵住加固，而宿迁又决，这是连云港东海海口有淤泥堵塞，下游淤阻，上游就要被决开，南岸淤阻，北岸就要决开。决开就是河道有淤阻，水流不畅通的缘故，我们若不从根本上治理，一味加高河堤，如果南北河道都出现淤阻现象，那时候不只是江苏、安徽、山东一带要遭水患，整个中原将要受到洪水的危害。现在南堤黄家嘴一带已经有了成效，从中我们也总结出治理河道的方法，只有将桃源、宿迁一带河道单薄、河水顶冲之处，如黄家嘴一样坚修加固，并每隔一段修筑排洪渠道，设置闸门，若水流超过河道水位线，马上开闸排洪，使洪水疏散于各地小河道中，河堤将永远不会决破。这样南北夹送洪流直达清浦一带，合运河、淮河、黄河之力使其自行冲刷沉淀在下游的泥沙，下游的泥沙被冲走，河道将越来越深，水位也将越来越低，下流畅通上游河堤方可保全。这样不光山东临沂、临沭等州县可免洪水泛滥，归仁、高堰地区也重堤加固以后，常遭水患的淮安、扬州也可高枕无忧了。”

根据上述思路，制定了详细的治水规划。随之，先祖率领人马日夜抢修，并在桃源、黄家嘴、洛马湖、徐升坝等多处坚筑重堤，设置闸门。经过不分昼夜的艰苦奋战，终于大功告成，江南万民欢声雷动，称先祖为“洛下耆英”。从此南河河道固若金汤，彻底保证了大清王朝的漕运顺利运行。先祖写表申报朝廷，康熙帝接到奏折，龙颜大悦，即宣旨：“原公功于社稷，恩于万民，即宣还朝，例行重赏，俟大用”。

康熙八年，先祖以河工劳勚致疾，告致归里。从此谢绝世事，每日与二三故旧饮酒赋诗，从不以私事谒长吏，虽然身在家中，却心忧天下。

康熙十三年，在外地做官的朋友来访，谈及三藩叛乱时，先祖纵酒高歌：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，从中表达出先祖“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心。

康熙十九年，先祖因病故去。

先祖明田公一生清正爱民、奉公不阿、执法守正，诚为后世之范。

由于二十世纪中，文革史无前例的破坏，野狐寺已经不复存在，先祖神碑也仅存一半，为了秉承先人的美德，弘扬先人爱国爱民的精神，也为了促进原氏祠寺野狐寺早日恢复，使原氏文化在三晋大地上放射出金色的光芒，望后世瞻碑思祖、慎终追远，承前启后，继往开来！