木守

木守是日本烧造的陶器，以朝鲜籍陶工长次郎在陶工阿米也（日本原著记载为中国福建籍陶工）基础上根据利休要求改善后创立烧造。其中选出精品7件之一为木守茶碗，七件统称利休七品。1

基本信息

因为其历史上具有很强的代表性，所以历朝历代都有陶艺师傅仿造其样式，因此日本茶碗的桐木盒上常有“写长次郎制木守茶碗”，“写“的意思就是复制模仿。

因为复制的木守茶碗很多因此2，出现了单独木守茶碗的的艺术特色。其追求艺术上的发璞归真，和中国茶具文化截然相反。日本追求虽有人做，宛自天开的古拙意境，特比是对木守茶碗非常追求残破之美，日语称作“残念”以修复过并且出现锔钉、自然的窑伤、曾经金缮（金继）为名贵，其价格远高于完美的茶具。3

因为复制和模仿的木守茶碗非常多，也因此辅助了茶具修复行业，日本现存金继修复木守茶碗最主要的分为“蚊足” “无衣” “百川”三大个流派。其中以“无衣”流派修复的茶碗最为名贵被称作艺术上的再创作。无衣流派名字出自中国诗经《国风·秦风·无衣》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

无衣修复

其修复特点是将木守茶碗瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。

锔钉修复

木守茶碗为陶器，所以锔钉修复难度远远大于金继修复。而中国茶具多为瓷器锔钉修复容易。日本锔钉修复为了体现“残念”中人世间世事无常，生活中的起伏波荡，所以多以各种颜色锔钉同时修复一个木守茶碗，或用相同颜色但是造型繁复多样的锔钉修复木守茶碗。每一种修复的木守茶碗都是难得之物。