慈利寺
亦称“七里寺”,藏语称“曼曲达杰日朝”,意为“药水兴旺静房”。
简介
《安多政教史》载,该寺地处汉、土族地界,由麻尼巴(即化隆县赛支寺寺主)建于火龙年,信仰者为当地七里(包括旧寺庄、阳山、上下营山)、小岭(包括上下岭、湾湾村)等村汉族。寺主金夏茸,传有三代,第一代满坪乡尔堡村人.曾获“拉然巴”学位而得到转世资格;第二代今前河乡堡子村人;第三代名金罗桑,土族,满坪人,当地称之为“金太爷”,现主持寺务。据 1954年统计资料,该寺当时有瓦房3间,平房46间(内公用房 19间,弘善寺房13间),耕地28.1亩.寺僧6人。当地信仰者计 138人,每年正月十五日集会,诵经祈福,称之为“普度会”。 1964年拆毁,1981年批准开放,1983年重修殿堂3间,内主供吉祥天女像,并修僧舍5间,现有寺僧9人,活佛金夏茸。
庵
慈利寺庵慈利地名传说与对联。零山,慈利城后有山曰零阳山,简称为零山)另一位慈利藉诗人、参加过武昌起义的辛亥志士(也是柳亚子"南社"重要成员)吴恭亨站在垭门关上,心潮澎湃,写下了一副气势磅礴的长联:守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅两千年割据兴衰,独此山无恙;民国年间,吴恭亨以此三个地名出联:"慈利关门岩、岩门垭、垭门关,上下两道关",此联出来之后,吴恭亨一时无下联可对,数年之后,还无人对出。
药水泉
在民和县古部乡西南端七里寺《又名慈利寺》,因有药水泉而远近闻名。据载该泉“其味辛温,饮之愈胃疾”,据今科学化验,该泉水内含有铁、钢、钾、锰、镁、碘、硫等许多微量元素,有祛病延年之效。
该地原建有药王庙、峡川寺各一座,每逢农历六月初六日,举行盛大庙会,到药王庙中念经、峡川寺里跳神“普渡众生”的善男信女摩肩接踵,顶礼膜拜。又据说六月六日这天药王爷特向泉水中撒药,饮之可医百病,故这天不论阴天下雨,或烈日当空,数百里外的省内外群众蜂拥而至,以一饮此泉为幸。每到下午对歌手在花伞下、帐房里、丛林内尽情欢唱,尽一日之欢。