地理位置

二郞庙距夹江县城和乐山市区均十余公里，位于甘江镇九盘山，与新民村、盘渡村、艾中村毗邻。二郞庙与碧云亭实为一体。《辞海》载：“二王庙，俗称‘二郞庙’。”以前乐山民间有将此称谓为“乐山县绵竹铺二王庙”。

寺庙历史

二郞庙始建年代久远，已不可细考。《夹江县志》(民国版)载：“九盘坂距县城三十里，原有邓艾庙。”明代万历四十五年(1617年)，陕西平凉人董继舒任夹江县令，此人精通形家之术，认为祀祭邓艾不妥，于是撤邓艾庙，改祀诸葛武侯。董继舒著有《诸葛祠记》。万历四十八年(1620年)后，将武侯祠又移祀至夹江城南水口祠，璧山庙旧址(今夹江云吟职中地址)。据二郞庙中清代道光六年(1826年)重修川主祠碑记云：“川主祠重建于康熙九年(1670年)。”后又以为“庙貌不巍峨”、“栋宇不宏阔”于嘉庆二十四年(1819年)重建，现二郞庙所存二郞正殿即此。大殿为木质穿斗结构，正殿长17米，深8米，高7米，6柱5间，单檐歇山式，无翘鳌。光绪四年由乡绅杜秉诚倡捐重建碧云亭后，光绪十三年至十七年，庙前又增修戏台及钟鼓二楼，现存二郞庙清代邑庠江锡璜（字楷廷，光绪丁酉科拔贡）撰写碑记详细记叙了修建事宜。随着时代的变迁，以及其他原因，碧云亭于1958年被拆毁，二郞庙也仅存正殿。门窗及上下雕刻装饰早被损毁。1991年以二郞庙为中心辟为公园，1993年6月，拆迁木城镇小学内文物建筑崇圣寺的文昌宫大殿到二郎庙修复，改名“玉皇殿”。1994年3月，乐山名医江尔逊专为二郎庙题写了庙匾。

二郎庙亦称二王庙，邑人为祭祀“功在蜀郡，泽沛川民”的李冰父子而建。《辞海》载：“……他(李冰)还主持了凿平青衣江溷崖(今四川夹江县境)。”《夹江县志》(民国版)载：“青衣江经平羌乡谓之平羌水，今在南安县界。沫水自蒙山至南安而溷岩，水脉漂疾，破害舟船，历代为害。李冰发卒平之，通正水路，开处即冰所穿也。”李冰创建都江堰，使成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”，全蜀人民崇敬和祀奉李冰。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，清代雍正五年(1727年)尊为川主，敕封李冰为敷泽兴济通佑王，李二郎为承绩广惠显英王。历史上，四川人民为了纪念李冰父子，多处修建了“二王庙(二郞庙)”、“川主祠(庙)”，世代祭祀，以昭彰造福万代，泽被人民的伟大历史功绩。二郎庙在文革十年动乱期间，曾遭受到严重破坏，公园建立后，经过近几年的整修和建设，已基本形成了一座巍峨壮丽，富有民族传统建筑的庙宇。《夹江县志》、《县情三百问》详载，每年农历六月二十四日为纪念李冰父子的日子，俗呼为“川主会”，九月十九至二十一日为庙会，俗呼为“香灯会”，每月初一、十五为香会。每逢节祭远近来者络绎不绝，香火极盛，热闹非凡。二郎庙内的二郞大殿、玉皇殿及附近的丈人峰均为县级文物保护单位。

寺院文化

二郞庙所处之地，古称九盘山。“九盘羊肠”为夹江县风景名胜十景之六。扼守嘉阳驿路，青衣要津，形势险要，风景秀丽，不同凡俗，文人雅士经此多感兴题咏。宋代杨翚所著《碧云亭记》刻画此地风物，极尽其胜。《嘉定州志》、《夹江县志》(民国版)均载：“清，王渔洋《蜀道驿程记》：‘入夹江境，即沟塍棋布，烟村暧然，类吴中风物。……过九盘山，山临青衣江，石壁如横磨大剑，江涛奔突其下，令人骨栗。遥望大峨，秀出天半，云岚万状，积雪晶然；中峨如伛偻；少峨如拱揖。北来诸山，蜿蜒起伏，争趋峨下。放翁望峨眉诗云：‘白云如玉城，翠岭出其上，异境忽坠前，心目久荡漾。’身未到此，不知语意之工。”(按：此诗引自陆游《剑南道诗集》卷六，九七页《平羌道中望峨眉山慨然有作》)。王渔洋亦有诗《九盘望峨眉》与陆游的意境也颇相同：“绀壁临千仞，萧萧木叶黄。水流通越嶲，峰远入江阳。十月蛮云淡，三峨积雪苍。来朝挂帆去，回首意茫茫。”

二郎庙内存清代碑记一云：“邑南离城三十里……与古泾口峙立而相望者，丈人峰之西……昔人思蜀守李冰遗爱，为建祠宇其上，有功德于民则祀之矣。”清代碑记二云：“奉谕照??害，德足千秋……。”现二郎庙所塑李冰父子像，与都江堰二王庙李冰父子像相同，查《夹江县志》(民国版)所记，以前川主庙，二郎庙所祭祀者，均为李冰或儿子李二郎。二郎庙中供奉的二郞神，解放前所谓“文身”、“武身”暨“座身”、“行身”，抬神求雨，祈祷极灵，实际为李冰儿子承绩广惠显英王李二郎。特别是二郎戎装形象，极其威壮，民间传说他神通广大，能七十二变，曾降伏孽龙，是人民理想化了的人物，因有三叉两刃刀的兵器，又有第三只慧眼，人多讹为书本上及戏台上神话人物杨(戬)二郞，这实际上是最大的误会与最简单的笑话，也是近代民间最流行的说法，又是最无稽的说法。二郎大殿也有杨(戬)二郎塑像，主要是顺应戏剧艺术的渲染和民间普遍传说而已。二郎庙中还有为民治水的隋代嘉州太守赵昱、宋代名医皇甫坦、玉皇、王母、谷王等诸名间神祇塑像，形态各异，神情生动，塑造精美。近年来公园加快开发建设，整修了清代古建筑，修复了碧云亭，还完成了配套服务设施。“屏蔽漹南垂带砺，纲维汉北锁江关。”有大自然和祖先留下的自然和人文景观，为当今发展旅游事业创造了得天独厚的条件，改革开放的政策更加有利于旅游事业的发展，漹南名胜二郞庙将更富有特色和魅力，大放异彩。

结构图册

从大门前的石阶拾级而上，殿前空地整洁干净，平实与低调，矮矮的一溜平房，显出朴实无华，好在满眼树木葱茏，空气清新，鸟鸣声声，煞是清净。	1
门前的一对石狮，造型奇特，神态怪异，红砂石雕刻，似是近年作品。

主殿前狭长的天井
主殿显得有些破旧简陋，几个蒲团，几把竹椅，陈旧的幔布，玻璃镶嵌的神龛中从左至右分别供奉着赵二郎赵昱，李二郎李冰父子和杨二郎杨戬。

大殿内盘绕的飞龙，同峨眉大庙飞来殿中的龙一般无二，不知是道家庙中特有的造型还是乐山本地特有的。
二郎庙中的钟鼓收入大殿之中，想必已经很久没有敲响了，钟上铭文记载了年代捐助者之类的信息。

再往里走，便是玉皇殿。三合院的布局，门前几柱高香，烟雾袅袅，环视左右，不见游人，空旷寂寥，倒也清净。
旁边的财神殿，土制的香台内燃烧着150元一只的高香。

不知名古塔。
再往里走就是王母殿

两条龙栩栩如生。
再往里走，就是明目泉。相传宋代著名眼科医生皇甫坦，夹江人氏。他医术精湛，曾应招进京为高宗之母显仁太后治目疾，投以方药，立见奇效，高宗重金相谢而不受，乃御题“清净”二字相赠。皇甫坦一生就只喜爱这个清净，常独步九盘羊肠，登临碧云亭楼，陶醉于一派林泉幽深，清净静谧的岚山秀色，尤其对山中清泉情有独钟，赞叹不已，劝人饮之，教人洗眼，眼净目悦，目疾自愈，百姓因奉皇甫坦若神明，尊称为“眼光神”，后世也将此泉取名为“明目泉”。1

神水殿中有手持净瓶的滴水观音。1
一方小池聚集住明目泉水，清澈敞亮，几尾小鱼悠闲自由的生活在这里。1

景区内的碧云亭。该亭始建于南宋建炎二年（1128年），几百年间，数建数毁。1958年大跃进时大练钢铁，拆亭取砖建高炉，该亭全毁。1995年复建复原。碧云亭正面牌匾上的“碧云亭”三字为马识途所提，背面牌匾上的“碧云亭”为郭沫若所提。值得当地人骄傲的是宋人杨翚一篇《碧云亭记》流传于世，文笔优美，脍炙人口。1
景区内还有若干小神四处分布，忠实的履行着各自的职责。1

不知名神仙。

这位神仙不知管着什么，旁边黄果树根须上挂满小儿衣裤。1
司火，金木水火土五位天神之一，这里的对联很有意思：“火炎焱燚居显位，人从众感恩威”。1