基本内容

佛云：前世五百次的回眸，换来今生一次的擦肩而过。

常理而言，我们回眸是因为我们发现了自己内心喜好，它激荡了我们心灵深处的那份内在的追求。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆，万发缘生，皆系缘分！

我们很多时候痴迷于我们的过往，面对曾经的失落而懊悔，甚至在怀想过往的欢愉之中也顿生伤然。可是很多人不曾明白过去和我们的未来其实都在我们的今天相遇。人认识的延时性决定了一旦被我们意识到了的事情其实都已经成为过去；人的本能驱动告诉我们，一切被人为赋予了意义的追求都是我们的未来，因为时间只能不断向前。可是我们多少人真正明白，过去在向未来迈进的征程当中，现在只是极其短暂的一瞬间，甚至不为人真正发现，可是假若没有了这一瞬间那便是虚空与无边的死寂，这是多么的可怕呀！

青春的优势就在于它赋予我们无穷的选择机会，可青春的劣势也在于我们面对纷繁的世界稍不留意就把危险当作幸福来拥抱。我们生涩的外表给了他人很多错误的认识，内心的躁动却不时欺骗了我们自己，面对汪洋大海竟不知道究竟该取哪一瓢饮。有些时候我们多么像热锅上的蚂蚁，一旦外界稍加一点火，我们就会奋力地向外“突围”，直至耗尽最后的一点力气，在彻底毁灭的前一瞬间仍作着催死的挣扎，而自己终究不会明白这挣扎的意义。

但较之于垂死的挣扎，一颗青春的心，最可怕的是被周遭的一切磨平掉，进而被同化，年轻人过早地向这个时代妥协是不对的，这是一种胆怯的行为。

我们太多的时候不敢正视自己内在的那份对于现实的不满足感，一味地抱怨着周围的一切，却又选择苟安在他人的残羹冷炙当中。我们不敢反对权威，我们不敢挑战约定俗成的传统，我们在风雨面前如同无力的浮萍，……。

试想，这样的青春还有怎样的光彩啊？

可有谁敢于向着腐朽的过往投去不屑的眼神？又有谁敢于因为捍卫真理而不向权势折腰？

在我们的民族所处的外部环境相对安全的状况之下，其实我们很多人已经从精神上残疾了，灵魂早已经沦为他人的奴隶。

丧失了对于真理的判别能力不可怕，愚昧可以借助于教育和后天的学习得到弥补。然而，当看清了肮脏却仍然为了一点点眼前的蝇头小利就能勇敢地跳进去，这才是一个人的不幸和一个民族的可悲。

法则与法规就是一把双刃剑，一方面它会规范一个群体的行为，另一方面却会造成个体丧失自我，陷入到盲从的大潮流当中。久而久之，整个群体也会从骨子里腐烂掉。

时间如一把刀，可以在幼稚的面庞上刻录下尘世的沧桑与生活的无奈。离开美丽的桂子山已经不知不觉快半年的光阴了，蛰伏在一个小城里，在一个相对封闭的校园里，有时候真的很担心自己也会被周围安逸的氛围所同化，进而消磨掉在桂子山时的满腔热血。

可是现实的挣扎并非那般的轻松，我们就像被茧束缚的小蛾，越是挣扎越是痛苦，可是再不挣扎也就变成了死茧。有时候感到自己真的很无助，在无可奈何的失落面前，徒留个人的感伤而已。

这时候，越发怀念桂子山了。在那里在不断的挫折面前仍有一些良知与爱心与我相伴，给予我足够的勇气与力量，受伤的心能得到及时的慰藉。这其中有很多关爱我的老师，还有一些真诚的朋友，在我最需要帮助的时候给了我及时的支持与鼓励。

《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”想来母校立德一百一十载，育千万学子立不世之功，立教育之良言于华夏。我等受此庇荫，实乃今生之大幸。

学生着实惭愧，四年来率性而为，学业尽废，集四年所感，以慰桂子山四年栽培之情，愿母校人才辈出！

2013年10月4日

于江西省高安中学