思想来源

中庸决策观渊源于华夏上古文化的儒家思想，一经孔子的确立，便已具有了较为完整的政治决策思想体系。这一体系以人为中心，以“礼”、“仁”、“中庸”三大观念为基本理论框架构筑而成，具体体现在以下几方面：

第一，从人道观出发，形成了一套以求仁为本的治国方略。

第二，在重视决策的同时强调人在管理决策中的重要作用。

第三，求仁是孔子为政之道的根本，也是他一贯坚持的政治决策原则。

第四，坚持求仁原则，强调“以礼治国”，把礼当做政治决策的重要手段。

“中庸”作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。

基本内容

中庸范畴的基本内涵：中庸研究者多认为，中庸的“中”，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和“两端”相对而言。中庸的“庸’，有用、常、平常三义。 “中”“庸”合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。

中庸决策观主张人们在决策过程中选择自己的行为目标和方案时应“适可而止”，达到中等程度的要求和水平即可 ，“不偏不倚”的“中庸之道”被视为选择决策行为的基本准则。

原则

中庸的原则如下：

1. 1.

   慎独自修：道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也；

2. 2.

   忠恕宽容：己所不欲，勿施于人 ；

3. 3.

   至诚尽性：唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

中庸决策观的原则如下：

1. 1.

   执中守正： 恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及；

2. 2.

   折中致和： 执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。

应用

“中庸”是一种管理思想和管理方法，讲究执两用中、适量守度、执经达权。用现在的话理解就是要求人们在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能性中，以积极进取的态度，遵循客观规律，做出最合适的选择。在做人、做事、做企业中，既要把握永恒的原则，又要顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好处，以求无往不通，无往不胜。其根本宗旨是消除管理矛盾，避免管理冲突，使矛盾和冲突的双方协调统一，达到稳定管理秩序的目的，最终实现“中和”的理想的状态，共同构成和谐而又充满生机的世界。中庸思想作为我国古代社会统治阶级奉行不悖的治国思想和行为准则，对现代企业的经营管理有一定参考、借鉴价值。中庸思想具有的“全面”、“适度”、“权变”、“和谐”的特征对企业的战略决策更是有着的较好指导作用。