内容简介

本书是1978年10月21日至30日山东大学召开文科理论讨论会上，关于孔子及孔子思想再评价的论文集。

关于孔子的阶级立场，意见不一，有人认为孔子生在奴隶社会向封建社会过渡的春秋末期，代表反动、没落的奴隶主贵族的利益，他的全部活动是为了恢复“周礼”：也有人认为，孔子代表的是新兴的地主阶级，其政治立场是进步的，还有人认为，孔于是“士”这个阶层的、代表，处在由奴隶主贵族向新兴地主阶级转化的过程中，政治立场比较复杂。关于孔子的思想体系，有的认为就哲学上讲，是唯心主义经验论；有的认为，孔子思想体系虽然是唯心的但其中也有不少的唯物的合理因素，还有的同志认为，在孔子的政治思想和伦理道德中，也有一些民主性的精华，可以批判地继承。 ‘

对于孔子的“仁”的概念，作者认为孔子提出的这个口号，至少在理论上和形式上承认人人应该相爱，而奴隶也是人。在阶级社会里普遍的人类之爱在事实上自然是不存在的，但作为一种思想却又是真实的，我们不能因为某些东西在事实上不存在而否定其作为一种思想的真实存在。

中庸”作者认为，思想本质上是合二为一，其中有合理因素。从哲学上讲，接触到事物发展变化中矛盾双方的平衡关系、渗透关系和相互依存的关系。“中庸。思想的根本缺陷是不谈斗争性，企图使事物永远保持在旧质的范围内，因而在政治上是保守的，但中庸并不等于折衷主义，也与辩证法有区别。此外，作者还就孔子认识论评价问题，真假孔子等问题作了论述。

本书涉及面广，观点明晰，是孔子研究的极好参考用书。

出版信息

吉林人民出版社1980年4月出版，11.7万字。

参考资料