• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.简介
  • 4.历史渊源
  • 5.基本内容
  • 6.基本特征
  • 7.主要价值
  • 8.濒危状况
  • 9.保护措施

巴尔虎英雄史诗(新巴尔虎旗)

巴尔虎英雄史诗(新巴尔虎旗),中国内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎旗曲艺,内蒙古自治区省级非物质文化遗产之一。

基本信息

  • 项目名称

    巴尔虎英雄史诗(新巴尔虎旗)

  • 认证级别

    省级

  • 项目分类

    曲艺

  • 国家

    中国

  • 起源时间

    原始社会末期

  • 认证时间

    2007年

  • 认证批次

    第一批

  • 申报地区或单位

    中国内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎旗

简介

巴尔虎英雄史诗是蒙古族巴尔虎部落口头传唱至今的古老英雄史诗作品,分布在内蒙古、蒙古国、俄罗斯赤塔州、布里亚特地区、巴尔虎金地区。巴尔虎史诗是蒙古英雄史诗中的一部分。蒙古英雄史诗,民间俗称“镇压蟒古斯的故事”或“降魔传”,是由“朝尔奇”(以马头琴伴奏的民间艺人)或民间说唱家代代相传的古老说唱艺术。流传在巴尔虎地区的英雄史诗富有神奇瑰丽的浪漫主义幻想,粗犷豪迈的艺术风格,散发着浓郁的草原生活气息。

历史渊源

巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久的一个部族。巴尔虎人历来勤劳勇敢,是富有创造力的部落。巴尔虎人在蒙古各部落统一之前,在贝加尔湖周围与“林木中百姓”生活在一起,过着一种原始的渔猎生活。巴尔虎人逐渐经营畜牧业后,走出了山林、走向大草原。蒙古族人民有1000多年的创作和演唱史诗的传统。从巴尔虎史诗反映的社会形态和艺术形式上的特点来看,他是产生繁荣在原始社会末期,其共同主题是描述“英雄时代”的英雄主角,如莫日根、巴特尔、汗王或王子等,通过艰苦卓绝的战斗降服蟒古斯的过程。巴尔虎史诗的语言凝练、雄浑壮丽、刚健清新。其中采用了大量的比喻、夸张、反复、拟人等艺术手法,使这种源于民族童年期的艺术成果,永远显示着它不朽的迷人魅力。

基本内容

巴尔虎史诗真实而生动地反映了巴尔虎人早期的渔猎游牧生活、激烈频繁的部落战争以及他们要求征服自然和社会邪恶势力的美好理想和斗争信念。像《阿拉坦嘎鲁》这类的民族童年时期的英雄史诗,以巨大的艺术概括力反映了整整一个历史时代,具有鲜明的民族风格。这类史诗的主题是崇尚勇敢和力量,擅长大刀阔斧式地塑造英雄人物和渲染紧张的战斗场面。史诗基调粗犷豪迈,读之令人振奋。现存巴尔虎史诗有十余部,这些巴尔虎史诗广泛流传于巴尔虎三旗,且许多作品都有几种不同的版本。

基本特征

巴尔虎英雄史诗作品是表现锡林嘎拉珠巴特尔的英雄故事,主要描写个人之间的搏斗或家庭与家庭之间的斗争,围绕英雄的家庭所展开的关于住宅、饮食、服装、畜牧、狩猎等的描绘;围绕英雄求婚娶亲所展开的婚俗礼仪的描绘;围绕英雄征战展开的对战马、鞍具、武器、镗甲等描绘。传唱形式以诗为主,有的地方以散文连接。作品情节简单,结构严密,篇幅不长,人物不多,但在很大程度上保留着原始蒙古英雄史诗的基本特征,反映了氏族社会的族外婚现象和部落之间的征战。

主要价值

巴尔虎英雄史诗并不是某一个达官贵人的创作,而是众多普通牧民百姓在漫长的历史过程中创作、积累、传承下来的,反映人民大众对和平、安宁和自由幸福生活的渴望;史诗注重群体意识、群体的荣誉、群体利益,群体命运是史诗的基础;史诗的内容和文化底蕴古老而丰富;史诗是认识一个民族的百科全书。巴尔虎英雄史诗在蒙古族文化史上占有极为重要的地位。

巴尔虎英雄史诗是蒙古族史诗最古老的作品之一,同时保留着蒙古民族说唱英雄史诗的古老音乐方式,传唱形式多样,具有很高的文化、历史价值。

濒危状况

史诗只能是在游牧文化的环境中才能滋生和传续下来。随着社会的发展,游牧这一古老的生产生活方式正在逐渐淡出草原。巴尔虎史诗正逐渐失去其赖以生存的自然环境。目前英雄史诗的颂唱在老百姓当中基本消失,老艺人都已离世。亲身听过英雄史诗还健在的只剩下几位老人。青少年对民间流传的传统史诗不感兴趣。目前基层的苏木嘎查中小学都被取消,民族语言环境面临缺失的潜在危险。英雄史诗的颂唱艺术逐渐失传,传承和发展不容乐观。史诗一类的优秀文学作品很短缺,专业人员或研究人员缺少。资金短缺导致史诗的搜集、整理、研究、培训、出版等工作难以持续。因此,巴尔虎史诗的抢救与保护工作迫在眉睫。

保护措施

1.做好传承人和传习所的保护工作。巴尔虎史诗作为活态文化,其精粹是与该项目代表性传承人联结在一起的,因此对传承人的保护应该是保护工作的重点。我们不但关心他们的身心健康和生活条件,更主要是关心传授技艺条件。鼓励和宣传亲情传教、组织和支持师徒传承,还可以输送重点培养,同时要开展丰富多彩的活动,创造社会传承的有利氛围。加大对“巴尔虎英雄史诗”的培育、传承、研究等各项工作的资金投入,保证传承的连续性和稳定性。加大传习所投入,壮大传习队伍,培养更多史诗后继人才。发挥好协会的组织、协调、联络作用,开展形式多样的赛事、表演、研讨等活动。

2.进一步做好搜集整理工作。继续开展民间老艺人以及遗留作品的记录、录音、录像等工作。不断充实史诗文本的内容,对有关书籍、音像资料、实物等进行收集整理,保存立档。

3.恢复演唱艺术,培养史诗演讲和传承人才。组织比赛活动,发现演唱人才(传承人)。将经典史诗和重点内容纳入教学课外读本,给学生传授经典史诗及其历史地位。同时建立史诗文本的资料库,给学生提供利用网络传播与搜索、交流的平台。在民族中小学建立特长班,通过正规和非正规教育渠道培养新一代传承人。每年开展一次史诗演讲比赛,选出重点苗子扶持成长。

4.召开研讨会,扩大影响力。召开研讨会搭建平台,对古典口头文学的历史、传承人保护和发展举措等进行全面探讨。对具有一定地域特点的巴尔虎史诗文化进行深入研究,使更多的人了解、关注这种民间艺术形态。

5.整理出版经典作品。加大出版书籍力度,利用经典文化艺术启迪人民大众的情趣,起到感召文化觉悟的作用。同时,在广泛的文化交流中推介民众的优秀作品。