内容简介

本书是一部系统的美学理论专著，由四编组成。绪编：审美理论主要讲述美学的产生与发展、研究的对象与范围、任务与方法；上编审美对象，涉及美的本质、特点，美的存在领域(自然美、社会美、艺术美)，美的表现形态(优美、崇高、悲剧、喜剧)以及美的形式等问题；中编审美感受，讨论美感问题，包括审美感受的本质、特征、基本形态，审美心理活动的因素，审美心理的建构等；下编审美实践，主要论述现实美和艺术美的创造，各类艺术的审美属性，审美接受以及审美教育。

在总体的理论框架上，作者认为美学有三个相互关联的支撑点，即审美客体、审美主体和审美实践。从审美对象到审美主体不是一个简单的从物的信号到主体作反映的单向运动，而是一个双向往复回流的反馈过程。推动审美主体与审美客体双向建构的中间环节，是人类社会实践的一种特殊形式即审美实践。审美实践包括两个方面，一是审美创造，一是审美接受。前者积淀为历史文化，显示人类文明的程度；后者积淀为美感心理，落实到人类心灵的塑造。通过审美实践，人们把审美主体与审美客体“互化”。这是个动态的、双向性的、有机完整的体系。这种美学体系的格局可以使美学理论由封闭型转向开放型，为解开美学理论中的难题提供一把钥匙。此外，作者还将马克思主义哲学中的“中介”理论引入美学研究中，对美的本质进行了“多项式”的审视。中介概念表现了不同事物之间的间接联系或联系的间接性，是认识美的事物的前提。要认识美的本质，须先找到美的中介。同样，要正确地阐释审美主体和审美实践，也必须运用审美中介理论。

在论述方法上，本书注重单一性与多样性相结合，力求在马克思主义唯物史观和辩证唯物论的指导下，以一切有科学价值的新方法来多向度多侧面地阐释各种美学现象。如在论述审美对象时，主要采用哲学思辨、逻辑演绎的方法，同时又借助于文化人类学、历史学、社会学、伦理学、经济学、生产工艺学等提供的材料和方法。在论述审美主体时，主要采用心理学方法，同时也涉及到社会学、生物遗传学、历史学、自然科学等。在论述审美实践时，主要采取社会学和教育学的方法，又辅以审美心理学、历史学、文艺学、人类学，接受学等研究的成果和方法。论述方法的多样性赋予本书以宽泛的视野和新鲜的气息，显示了各种美学现象的复杂性和丰富性。本书的绪编，上编和中编由戚廷贵执笔，下编由刘坤缓执笔，全书由戚廷贵统稿。

出版信息

东北师范大学出版社1989年出版，36万字，责任编辑唐峻山。