人物关系共1人

理雅格

好友

理雅各（1815年12月20日-1897年11月29日），男，英格兰阿伯丁郡亨得利镇人，伦敦布道会传教士，英华书院校长，近代英国第一位著名汉学家。 理雅各十分喜爱文学。他考入希伯利神学院，并申请前往中国传教。他倾心于研究中国文化，反对鸦片战争，抗议英政府干涉中国内政。他是第一个系统研究、翻译中国古代经典的人，从1861年到1886年的25年间，将“四书”“五经”等中国主要典籍全部译出，共计28卷。1897年，理雅各病逝牛津，享年82岁。

全文

人物生平

清道光八年十月四日（1828年11月10日），生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区甪直镇）。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬－1868春年漫游法英等国，加深了对西方现代文明的了解。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年后在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。

早年经历

王韬的少年在甫里渡过，“余少居甫里，莫有知余者”。王韬五岁，由母亲教识字。父亲是乡村私塾先生，王韬随父亲熟读四书五经，打下扎实的经学基础。少年王韬在空闲时候，常到甫里镇上唐代诗人陆龟蒙留下的斗鸭池观赏荷花，或到明代梅花别墅探梅。最爱在夕阳将落时分，到保圣禅院听松，“有如千军万马声，又如千山落叶，万豁泉流”，毕生难忘。四十多年之后，王韬在1882年，1885年，1887年三年中三返家乡，必重游保圣禅院，并对随行的朋友们讲述少年时保圣禅院听松的故事。道光二十四年（1843年），王韬到昆山应县考，中秀才。道光二十七（1846年）年到金陵应考，不第。

甪直

道光二十八年（1847年）王韬到上海探望父亲，顺便参观伦敦会传教士麦都思（Walter Henry Medhurst）主持的墨海书馆，受到麦都思和长女玛丽、二女娅兰的接待，款以葡萄酒和音乐，并带领参观“光明无纤翳，洵属琉璃世界”的印刷厂房。 王韬对按字母次序排列整齐的活字架，一天能印几千本书的活字版印刷机很感兴趣，种下日后自己办书馆的种子。王韬在墨海书馆结识了美魏茶、慕维廉、艾约瑟等传教士。

1848年，王韬父亲病故，王韬此时家有娇妻幼女，必须寻找工作，维持生计，幸得传教士麦都思的聘请，到上海墨海书馆工作，墨海书馆的工资固定，比他在家乡教书所得高的多。王韬和家眷就住在墨海书馆宿舍，室内挂一幅对联：“短衣匹马随李广，纸阁芦窗对孟光”。

王韬在书馆给麦都思担任助手，工作踏实，并且重新翻译《圣经》。这段经历，为日后王韬的出逃埋下了伏笔。

《盛世危言》

英国伦敦会在1843年香港举办的代表大会上，多数代表认为早先马礼逊翻译的圣经，包含太多俚语，决定由伦敦传道会上海分会麦都思、米怜在上海重新组织翻译《圣经》。初步翻译工作，由伦敦会教友完成，1847年6月开始，以麦都思、米怜为首的五人代表小组，周一至周五，每天开会研讨四小时，每名代表各有自己的翻译员（王韬是麦都思的翻译），逐字逐句对照原文，进行讨论，提出修改意见。1850年新约翻译完毕，1853年旧约翻译完毕。这部《新约》被称为“代表译本”《圣经》。代表译本由于中文通顺，被英国圣经公会（British and Foreign Bible Society）采纳为海外标准本，短短六年间已经印行十一版，成为在中国最广为流行的圣经译本。王韬功不可没。

王韬在墨海书馆工作十三年，还先后和伟烈亚力、艾约瑟等传教士，翻译出版《华英通商事略》、《重学浅说》、《光学图说》、《西国天学源流》等书，为西学东渐作出了贡献。

1850年10月，王韬的年轻的妻子，不幸病故。

根据伦敦会1855年61届大会报告，王兰卿在1854年8月26日，接受洗礼，正式成为基督教徒。

避难香港

王韬故居

1860年，李秀成率领的一支太平军陷苏州、常州、进迫上海。

1862年2月4日，王韬化名黄畹上书太平军，从战略上为太平军献策，后来东窗事发，他的陈条落入清军手中。王韬不得已而出逃，离开他熟悉的家人、朋友，和他整日流连的十里洋场，踏上了背井离乡的道路。而这时，帮助他出逃的正是麦都思的儿子、时任英国驻上海领事的麦华陀爵士。