拼音

chì shí wéi yáng

释义

牧羊童黄初平入金华山修成神仙，能叱石成羊。后遂用“叱石为羊、叱石羊归、初平叱羊、动石为羊、初平叱石、叱石、牧羊金华、金华牧羊”等指得道成仙，或称点铁成金、化腐朽为神奇。

示例

【叱石为羊】顾云《上右司袁郎中启》：“某闻仙翁逞术，叱石为羊；方士呈能，结巾成兔。”

【叱石羊归】萧纲《仙客》诗：“穿池听龙长。叱石待羊归。”

【初平叱羊】赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗：“地传丁令归来鹤，石是初平叱后羊。”

【动石为羊】王绩《游仙四首》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”

【初平叱石】赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》：“初平叱石仙踪在， 安得相寻醉碧筒。”

【牧羊金华】黄庭坚《戏答俞清老道人寒夜三首》之三：“牧羊金华山，早通玉帝籍。至今风低草，鳞鳞见白石。”又《赠别李端叔》诗：“牧羊金华道，载酒太玄宅，支颐听晤语，愿君喙三尺。”

【金华牧羊】李白《古风》诗十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”

用法

作宾语、定语；指神奇的事情

故事：

来源：一个道家修炼故事。

黄初平(又作皇初平)，东晋金华丹溪人（今金华兰溪），自幼家贫，八岁起每天赶着一群山羊去村前的草地上牧羊。十五岁那年的一天，他出去放羊，人与羊全没了踪影。他的哥哥黄初起(又 作皇初起)，到处寻访， 杳无音讯。四十多年后，初起在赶集时遇见一个道人，便询问这位道人初平的下落，道人告诉他说：“金华山中有一 牧羊儿，不知是否是初平。”初起忙求道人领他去 金华山寻亲，初起到了金华山，在洞中找到了容颜未改的初平。

黄初平成道后，仙号 赤松子， 金华北山被列为道教第 三十六洞天，其修道时栖居的石洞被称作真人洞，上面的那些白石，相传就是黄初平叱之来拜的羊群，所以此洞又名 朝真洞。

浙江 金华北山的真人洞，是驰名全国的风景名胜。洞顶白石累累，如乱云，像堆卵，崩裂欲坠，令人莫敢仰视，奇怪的是自古以来从未落下过一块，而且有的白石形状像羊一样，形态各异，栩栩如生。