成语拼音

bàng bìng chéng zhū

成语用法

紧缩式；作谓语；指读书人不得志

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尼采把下蛋的母鸡的啼叫释为“病苦使然”，是痛苦使它下完蛋“格格”地一边跑一边叫。由此联想世间的许多事，皆因痛苦而使之深刻而有价值。古有“不平则鸣”这句话，对文人来说，遭遇痛苦不平之后，必令他发现心灵的声音。司马迁就是一例，他落了难，受了刑，成了一个倒霉的人，于是才有了史记，正好他本人在自序中总结的那样，“大抵圣贤发愤之所为也。”

世上任何事情都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦或者欢乐，但任何痛苦和欢乐都是可以转化的，所以在说一句暮气沉沉的话；什么事情都没有绝对的好与坏。

传说中，蚌生病了时候，就会不断的吸取外来的细小的沙子，然后用把生病的地方围起来，并分泌很多的粘液。这些粘液就在蚌生病的地方，和沙子一起，相互依偎，相互摩擦。最后，粘液就会包裹在沙子的外围。

沙子被包进粘液之后，更成为蚌永远的“痛”。蚌不断的承受着这样的苦痛，不断还要用粘液包围着它。于是，慢慢的，这里的沙子就成为了未来的珍珠。

就其过程来看，珍珠的来源最初不过是蚌本身的痛苦。正是因为有了痛苦之后，才有了价值连城的珍珠。那么简化一个过程，珍珠的产生，不过是因为痛苦。更简单的说，就是一样财富的产生，原先不过是一种痛苦而已。

既然如此，我们为什么还要反对痛苦呢，因为痛苦本身就是财富的源泉啊。

回到现实中来，几乎每个人都在叫着痛苦，那么痛苦的确会耗费一个人的大量的人力物力，而且影响人的生活质量，甚至成为人生活的极大地负面影响。但是，换个角度来看，痛苦不过是财富的源泉而已。那么我们的面对财富的时候，是否还要想着这些，那样的问题呢。

读书是一件痛苦的事情。每天重复的听课，还要做作业。这样的痛苦，让每个人总是会有所厌烦。宛如蚌身体内的问题一样，不是每只蚌都喜欢的，更不是蚌想要的。只是面对了，就没有办法了。于是，就要想方设法的区解决问题。一直到最终成为珍珠。那么，我们在学习的时候，面对痛苦，我们是排斥还是包容呢。珍珠的故事，或许可以告诉我们对于痛苦的态度。

工作更是一件痛苦的事情。作为老师的工作，不仅仅是面对孩子，更重要的是把自己的成功寄托在尚未懂事的孩子们身上，而且经常要做重复性的活动。这样的结果，就是让自己面对一种解不开的痛苦。因为生活和工作之间的密切关系，所以任何时候面对工作和生活，许多人的态度都是一样的。但是，很奇怪的是，大家都是一样的痛苦，但是结果却是不同的。很多人，有很多种结果。从现在研究的问题看来，问题就是纠缠在对待痛苦的态度之上。

对待痛苦的态度一般说来有三种。无非就是排斥、包容和既不包容也不排斥。

选择排斥的人，就是会形成对工作的憎恨。在工作的时候，自然就不会全力的投入，所有的问题，在他眼里都是扩大化，并且极具希望它消失的。因此，面对问题的时候，不是忽略了，就是放弃了。完全不顾问题本身还是值得他研究的根源之一。没有问题之后，工作的发展和原先，基本上一样。也就是忘记了问题，忘记了努力解决的过程。

选择既不包容也不排斥的人。似乎对于工作的问题，并没有存在和认识的差别。态度也如自己对待问题一般，总是在得过且过的应付。但就是这样，痛苦小或者大，都不能在当时的环境中有所影响。过大的痛苦也会变小，小的或许忽略不计了。那么，痛苦的价值就不会被有效的利用了。

还有一种态度就是包容。面对工作中的痛苦的态度，选择包容的时候，总是觉得自己在被痛苦影响，于是生活的第一件事就是解决痛苦。为了解决这样的痛苦，就需要不断的增进自身，最终达到自己的目的。在发展自我的时候，同时也是一种对自我的促进和认识。通过这样的方式，我们可以发现痛苦在我们提升的时候，也在不断的减少，直到最后的消失。其实，它并不是消失，而是成为我们专业发展的一个部分了。就如蚌一般，到了最后，痛苦不仅不存在了，连为了解决痛苦而包容的沙子，也随着粘液成为了珍珠。

那么，对待工作的时候，我们发现不同的态度，就解读出来不同的人生了。