词语概念

基本信息

词目：十恶

拼音：shí è

注音：ㄕㄧˊ ㄜˋ

基本含义

十恶，中国封建时代十类重罪的总称。这十类罪行是谋反、 谋大逆、 谋叛、 恶逆、 不道、 大不敬、不孝、不睦、不义和 内乱。这些罪行被封建统治者认为是最重的罪，故称十恶。十恶是从 秦汉起逐渐形成的。 秦律有不孝、不敬等罪名。 《唐律疏议》说，“汉制九章，虽并湮灭,其 不道、不 敬之目见存”；谋反、大逆、不孝、 内乱也有案例可资考证。到了 南北朝，十恶的各条大致都有了。北周“不立十恶之目，而重 恶逆 不道、 大不敬、不孝、不义、 内乱之罪”。 北齐律把 反逆、大逆、叛、降、 恶逆、 不道、不敬、不孝、不义和 内乱，列作 重罪十条。隋 《开皇律》就北齐刑制加以损益，创设“十恶”名称，即后来的十恶。

按唐律注释，十恶的内容是：①谋反，“谓谋危社稷”，即图谋推翻封建王朝的统治。② 谋大逆，“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”，即图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。③ 谋叛，“谓谋背国从伪”，明、清律改为“谓谋背本国，潜从他国”，即图谋背叛国家。④ 恶逆，“谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者。”⑤ 不道，指灭绝人道，如杀死一家三口，而被杀者都不是应判死刑的；或用 支解的手段杀人；或用蛊毒的方法，企图使人中毒致死。⑥ 大不敬，指对帝王不尊敬的言行，如盗取帝王祭祀用的物品或帝王日常穿戴的物品，盗取或伪造皇帝的玺印，为帝王配制药物有错误，为帝王做饭菜误犯食禁，为帝王建造的车船不牢固，咒骂帝王，无理对待帝王派遣的使者。⑦不孝，指对直系 尊亲属有忤逆言行，如控告或咒骂祖父母、父母；祖父母、父母在世时 别籍异财（分居），不予供养；居父母丧时嫁娶作乐，脱去丧服，改着 吉服；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死亡。⑧不睦，指谋杀或出卖 缌麻以上亲属，殴打或控告丈夫、大功以上尊长和小功尊亲属（见 服制）。⑨不义，“谓杀本属府主、刺史、县令、见受业师，吏卒杀本部五品以上官长；及闻夫丧，匿不举哀，若作乐，释服从吉，及改嫁。”⑩ 内乱，“谓奸小功以上亲，父、祖妾，及与和者。”从上述内容可以看出，十恶主要是维护封建皇帝的专制统治和君臣、 父子、尊卑、上下的封建伦常关系。

封建统治者对十恶的严厉态度表现在：①在 名例律中立下十恶专条，强调这些罪行的严重性质。②犯十恶罪的人即使属于 八议的范围，也不得享受议、请、减的照顾。③十恶“为常赦所不原”（见 赦免）。④对十恶罪规定了很重的刑罚，对谋反、 谋大逆的处罚尤重。唐律规定，谋反、 谋大逆，犯者皆斩，家属缘坐，父子年十六以上皆绞。明、清律规定，犯者凌迟处死。“祖父、父、子、孙、兄、弟及同居之人，不分异姓，及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。”史籍记载，初唐时期州县地方出现犯十恶罪时，其主管长官州刺史有因而受弹劾者。

唐律十恶

唐律的刑罚适用原则分为三类：1、十恶重罚原则；2、皇亲、官僚减免原则；3、其他刑罚原则。

刑罚原则

十恶是十种直接危害封建统治的严重犯罪行为，唐代因袭隋律，对这十种犯罪予以严厉的惩治，并“特标篇目”。十恶的具体内容如下：

1、谋反，是一种图谋、参加推翻封建地主阶级政权的犯罪行为。即“谓谋危 社稷”，。

2、 谋大逆，是一种图谋、毁坏皇帝宗庙、陵寝和宫殿的犯罪行为。即“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”。

3、 谋叛，是一种图谋、背叛国家，投靠敌方的犯罪行为。即“谓谋背国从伪”。

4、 恶逆，是一种殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为。即“谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母”。

5、 不道，是一种杀死一家非罪三人、把人肢解、造畜蛊毒物伤杀人、以邪术诅咒人等的犯罪行为。即“谓杀一家非死罪三人， 支解人，造畜蛊毒、 厌魅”。这里造畜蛊毒和厌魅是以 巫术害人的行为，和杀一家非死罪三人、肢解人的行为一样恶劣，后果严重。

6、 大不敬，是一种危害皇帝的人身安全和尊严的犯罪行为。包括盗窃御用物品、因失误而致皇帝的人身安全受到威胁、不尊重皇帝及钦差大臣等三类犯罪行为。