释义

【拼音】xián wáng

【注音】ㄒㄧㄢˊ ㄨㄤˊ

【条目】贤王（贤王）

【引证解释】

1. 有德行的君王。《孟子·尽心上》：“古之贤王好善而忘势。”《新唐书·陆贽传》：“ 周宣 中兴贤王也， 吉甫 文武贤臣也。”《东周列国志》第六九回：“吾闻 成汤 身长九尺，而作贤王。”《清史稿·后妃传论》：“及 文宗 未造， 孝贞 、 孝钦 两皇后躬收政柄，内有贤王，外有名将相，削平大难，宏赞中兴。”

2. 匈奴 贵族的封号。有左贤王、右贤王。共同襄助大单于处理国事。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“挥刃斩 楼兰 ，弯弓射贤王。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“降将云帆北渡，贤王宝马东征。”

古之贤王

孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐则而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟①见之。见且由不得亟；而况得而臣之乎？” 1

作品注释

①亟（qi）：多次。

作品译文

孟子说：“古代的贤明君王喜欢听取善言，不把自己的权势放在心上。古代的贤能之士又何尝不是这样呢？乐于自己的学说，不把他人的权势放在心上。所以，即使是王公贵人，如果不对他恭敬地尽到礼数，也不能够多次和他相见。相见的次数尚且不能够多，何况要他做臣下呢？”

作品读解

乐道忘势，是弘扬读书人的气节和骨气。还是曾子所说的那个道理：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”（《孟子－公孙五下》）他有他的富，我有我的仁；他有他的官位，我有我的正义。我有什么输于他的呢？这样一想，也就不把他的权势放在心上了。所以，真正的贤士能够笑傲王侯，我行 我素。

当然，如里王侯本身也能够好善而忘势，对贤能之士礼数有加，当成真正的朋友而平等对待，那又是另一回事了。

总之，领导人好善忘势，尊重知识，尊重人才；人才乐道忘势，不逢迎拍马，屈从权贵。这是相反相成的两方面。正如朱熹《孟子集注》所说：“二者势若相反，而实则相成，盖亦各尽其道而已。”1

作者简介

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。