剧情简介

大龄剩女子淇终于要结婚了，而父亲李东进却是喜忧参半，喜的是女儿终于要摆脱大龄剩女生活，忧的是未来的女婿耿戈道吉是个只从电视上见过的藏族。在李东进心中最远让女儿嫁到天津，这习惯差异让李东进替女儿担心起来，更让他无奈的是两人决定婚事要在道吉的家乡举行。为了尊重女儿的决定，不太情愿的李东进带着对电视中藏族人的印象--黝黑的皮肤、火爆而热情的性格、对佛教的虔诚、生活风俗奇特，前往甘南藏族自治州。

1/15

经过一路尴尬而搞笑的磨难，李东进初到甘南对周围的一切显得极不适应，反而屡屡闹出笑话，这让李东进本来就不高的兴致更是丧失殆尽，只想等到婚礼结束后离开这里。但是热情的亲家道吉一家却执意要让他“玩好”。于是，在亲家侄子傲杰的帮助下，李东进半推半就接触起这座有着浓厚民族风情的小城。

演职员表

演员表共6人

职员表

台前幕后

影片宣传

2019年8月6日，影片在甘肃省甘南藏族自治州碌曲县尕秀晒金滩帐篷城举行开机仪式2。

影片评价

《寻鹿香巴拉》作为对外传播的精品力作，也将成为甘南对外宣传的一张靓丽的新名片2。（甘南州委宣传部评）

作为一部民族题材电影，《寻鹿香巴拉》抛却了传统与现代二元对立的叙事模式，既没有追思少数民族传统文化在现代发生的嬗变，也没有探讨藏族文化与汉族文化的差异，而是在相互尊重、包容、理解的基础上，讲述新时代汉藏两族人民相知、相亲的故事。（河北地质大学艺术学院传媒系青年教师周祥东评）

电影《寻鹿香巴拉》的叙事空间转移到了现代化的“新农村”，家庭生活的场景不再是传统原始的农舍，而是政府修筑的新农居。此外，片中不仅有代表传统文化的饮食、用具，也有充满现代特色的家具，还有充满藏族特色的现代酒吧，表现了现代化背景下藏族人民的新生活。对于影片的重头戏——子淇同耿戈道吉的结婚典礼，导演也没有执拗于复原藏族传统的婚礼，而是通过富有现代性的画面展现新时代的藏族风情，并在这个过程中，对少数民族在现代化进程中形成的新精神进行了概括和描摹。（河北地质大学艺术学院传媒系青年教师周祥东评）

《寻鹿香巴拉》不遗余力地呈现少数民族文化、甘南文化，这些民族文化元素独具符号性与意象性，让观众看到了在现代化进程迅猛的今天，少数民族在保持自身文化特性的同时，积极融入时代发展潮流，这也成为了推动叙事发展的不竭动力，保持情节发展的内在因果逻辑完整。在面对不同民族文化间的差异时，电影采取客观、平等的态度,尊重因文化不同而导致的行为方式的差异。比如，耿戈道吉一家与李东进共进早餐，李东进介绍起了北京的饮食，从炒肝到涮羊肉，再到爆肚、炸酱面，面对不同的饮食文化，沙白次力与李东进选择了相互理解、搁置争议。又如，在藏族酒吧里，李东进静下心来聆听原生态的藏语歌曲，还与藏族同胞一起唱起了罗大佑的《恋曲1990》，赢得了台下阵阵掌声。（河北地质大学艺术学院传媒系青年教师周祥东评）

作为一个多民族国家，在历史发展与地缘交汇中，中国的五十六个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。站在新时代的历史节点上，民族题材电影也应更具多角度、融通性的表达，只有将民族文化融入当代主流社会的精神之中，展现具有现代特色的民族文化，杜绝民族题材电影的奇观化、消费化，才能让少数民族文化在时代的发展中绽放熠熠光彩。《寻鹿香巴拉》作为一部民族题材电影，其尊崇多元文化、描摹现代民族文化的立场，无疑是值得肯定的。（河北地质大学艺术学院传媒系青年教师周祥东评）3

参考资料