作品原文

呜呼！今日者，中外交际，云为繁变，亦正多故矣。西国凡有所请，务在必行。中朝每谓其要挟，议其恫喝，时思所以裁抑之。由是龃龉之故，率起于此。而究之彼之所请，我又不得不允也，徒多往来烦渎而已，徒见纷纭而已。彼惟以许之难，故索之奢，以为此日之所得，由于力请而致，非然者恐难如愿以偿也。

其实中外交涉之事，不外辨其公私，分其曲直而已。即如开埠一款，中外既已立约通商，依泰西各国之体制，则遍至内地贸易，亦例之所当然。而中朝不能尽开内地者，以西人不归中官管辖也。西人来中土贸易，其立论命意盖亦极为广大而旷远，动以地球一家、中外一人为言。故见我中国因循自域，以外交为耻，而时作深闭固拒之计，彼亦恒从而姗笑其间，以为识见之甚隘，襟怀之不旷。

夫中国不欲尽开内地者，盖只见夫西人之日来，而不思华人之可往也。不知既已开埠通商，至一处无异于至各处。我之所宜与西国争者，额外权利一款耳。盖国家之权系于是也，此后日仁人杰士之所宜用心也。倘因通商内地而与之争，徒示外国以不广，而彼反得有所藉口矣。1

【注】：以上是原文的部分内容。

出处

此文出自《王韬卷（中国近代思想家文库）》。1

作者简介

王韬：初名利宾，学名瀚，字兰卿，因上书太平军被清廷缉捕，改名韬，字紫诠，号天南遁叟。王韬早年进入上海墨海书馆翻译《新约》，后又在香港英华书院协助传教士理雅格把《四书》《五经》译成英文，乃是当时西经中译与中经西译的第一人。王韬多次至西欧和日本游历，频繁访学问道，是当时为数不多地具有世界视野的中国人，他在香港期间创办《循环日报》，设立弢园书局，成为近代中国新闻出版事业的奠基人之一，王韬还曾发表大量政论时论，鼓吹变法自强和政体改革，晚年主持上海格致书院，力行教育变革，有《弢园文录》和《弢园尺牍》等多种著作传世。2

参考资料