作品原文

自欧美自由之风潮，掠太平洋而东也，于是我女同胞如梦方觉，知前此之种种压制束缚，无以副个人之原理，乃群起而竞言自立，竞言合群。或腾诸笔墨，或宣之演说，或远出游历，无不以自立合群为宗旨。纷纷纭纭，其热肠侠骨、真心爱群者固不乏人，而乘此风潮，以图炫耀于一时者，亦比比皆是。其从事笔墨者，则如荼如锦，一纸风行；其清辞善辩者，则灿花妙舌，娓娓动听；其远出游历者，则又以博望浮槎，顾盼以自豪。一时风起水涌，英雄女杰，层见叠出，不可谓非我女界之一线光明也。然而获名誉则弃义务矣，因私见则忘公益矣，其略能搦管为诗文论说者，既傲然自恃；而目能辨蟹行书，或手治专门学者，又若惟我独尊。平心而论，自立云云，私心希冀，不过如此，固然其无足怪。然吾窃异彼终日以合群为言，而必位置较我不相上下，性情与我颇相融洽，方引为同志。否则甲诋乙之无学，乙轻甲之无名，互相忌嫉，互相攻诋，欲合反离，各成孤立。小小之群不能合，遑言能达其目的，而获其益乎?嗟嗟！吾非谓我同胞人格之不高也，志趣之不壮也，吾寝食中、梦寐中，所崇拜、所希望、所亲爱之女同胞，吾焉肯訾议之?实以平日期望之者甚切，故责备之者甚深耳。或谓人之才能，各有不同，门户亦复互异，岂能强为联合?若第责其无爱国之心可矣，责以互相攻击可乎?盖有团体必有抵排，愈抵排而愈成团体。假令以汉文自负者，专结一研究汉文之团体，以洋文自负者，专结一研究洋文之团体，以科学自负者，专结一研究科学之团体，各立门户，分道而驰，以达其爱国之目的，亦何不可?故只当问其有爱国心与否，而不当徒以互相攻击责之也。斯言也，（某君在大同学校演说，盖为回护某女士之辞。然一语之微，影响甚大，不得不为矫正之。）予大不谓然。大凡人之所以攻触〔击〕排抵者，为宗旨不同耳。若同具爱国心，则宗旨既同矣。而犹肆攻击抵排，是直忌人之技能，妒人之名誉，乌乎可也?何也?譬之人身，手足耳目鼻舌，所用各各不同，而各尽其能，彼此互用，聚成一体，未见其自相冲突，自相戕贼也。即使有之，亦必醉癫之狂汉，乌可以我女界而有此魔障也?夫好胜之心，自利之心，固为人之天性，无可讳言。但须熟为计算，舍短取长，舍小取大，斯为得耳。若舍大取小，舍长取短，于同群之中，各各竞争，冀以排倒他人而独立，相倾相轧，同室操戈，自相摧灭，一旦外患乘之，终至国亡家破，而身亦随之为奴隶，为牛马。呜呼！身且不保，遑计身外之利益哉！是何如结为团体，捍卫一国，而协力排倒他国，小则牺牲个人之利益，以图公共之利益，己身可借之以存立；大则如法兰西之革命，美之脱英而自立，流几多之颈血，掷几多之头颅，而得收今日之效果之为愈乎?而不然者，覆巢之下无完卵，漏舟之中无完人，我同胞且勿思幸免也。然此对于国家言之也。若于男女间论之，则不结团体，女权必不能兴，女权不兴，终必复受家庭压制。诸君以为今日已脱男子之羁轭，登自由之新世界乎?盖犹未也，不过才见影响，才茁根芽。若不合力培植，设或一旦倾覆，彼时压力，必益加重，非我女子所能任受。拟其祸害之止境，必匪仅今日自由之乐，名誉之荣，灭如泡影，且恐贻为将来之口实焉。语云“同舟遇风，则吴越人相救如左右手”。况我同胞既同在学界，又同一宗旨，吾辈而不能合群，更何望他辈之能合?此时而不能合群，更何望他时之能合?故吾深望同胞，急结成一完备坚固之大团体，一人倡而千百人附，如栽花焉，一粒种发为千丈树果，其根柢深厚，生机活泼，则同根之树，必无此枝荣彼枝悴之理。吾女同胞，特患狃于故态，不能结大团体耳，何患不收花簇文明之效果哉！而非然者，子矛子盾，自相抵触，吾窃有所不取矣。1【注】：以上为原文部分内容。

出处收录

本册为多人合卷，其共同的交集点，即为晚清的妇女论述。因为晚清实为中国近代女权思想的发轫期，各种相关问题的讨论已相当活跃，并开启了此后无数论说与实践的先声。回到思想的原点，本编选取了在晚清妇女论述中最有代表性与影响力的四位思想者——金天翮、吕碧城、秋瑾与何震——的文章编为一集，希望能够为读者返回历史现场提供帮助。

作者简介

人物简介金天翮（1873—1947），近代学者。早年热心新学，倾向革命。1902年起，在家乡江苏吴江县同里镇先后创办新式男、女学堂。1903年撰写的《女界钟》在晚清思想界影响巨大。吕碧城（1883—1943），以女词人、动物保护主义者闻名于世，而在晚清的主要建树为女子教育。1904年，出任天津公立女学堂总教习，并在南北报刊发表多篇女学论述，引人注目。秋瑾（1875—1907），近代女革命家，因组织浙江武装起义被杀。先在北京接触女学思潮，1904年留学日本后，转向民族革命。归国后，亦兼顾女子解放，创办《中国女报》以为倡导。何震（1886—？），上海爱国女学校毕业。1907年与丈夫刘师培赴日后，接受无政府主义，出面主编《天义报》，发表大量提倡“女界革命”与无政府革命的论说，以思想深刻独标一格。编者简介夏晓虹，北京大学中文系教授。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡、法国以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学、日本东京大学、香港岭南大学客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》、《晚清文人妇女观》（日译本名《足をほどいた女たち》）、《晚清女性与近代中国》、《阅读梁启超》、《梁启超：在政治与学术之间》等。

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参考资料