演变形成

饭圈”中的“饭”是对英文“fan”（迷，狂热者，崇拜者）的音译，所谓“饭圈”就是围绕歌星、影星、球星而自发聚集形成的粉丝团体，其聚集地分布在各app内的粉丝后援会、微博超话、豆瓣小组等。从前追某个明星或乐队，粉丝主要通过购买专辑、收看明星出演的电影及电视剧、线下参加演唱会等形式进行4。

随着人民生活水平的提高，市场兼容度的扩大，“粉丝经济”得到发展，催生出为偶像买周边（衍生产品）、租广告位做宣传、投票应援以及做慈善公益活动等多种方式，由此形成了“饭圈”文化4。

“饭圈”文化

形成缘由

“饭圈”文化兴起，其背后的推动力量是多元的：

• 一、资本操控者的人为造势

“饭圈”多是明星所属经纪公司为套牢粉丝而组织起来的，经纪公司通过私下联系一些具有影响力和号召力的“大粉”来了解和操纵整个粉丝群体的言论走向，使之形成一种令粉丝有归属感的组织，也就是“饭圈”。因此，与其说“饭圈”是粉丝自发形成的团体，不如说是明星背后的资本掌控者为提高明星的商业价值而锁定的对象。资本掌控者通过对明星进行偶像化的包装，如过度放大明星身上的某一优势、为偶像树立“人设”等途径引起粉丝群体的共鸣，再通过明星代言商品、明星产出作品等方式诱导粉丝群体大量消费，美其名曰支持明星事业，实质上是明星背后资本操控者对其投资的回收。

资本操作

正如马克思所形容的劳动产品到商品之间的“惊险一跃”——明星有其“饭圈”，才能够成为“商品”，拥有价值。反之，如果明星所代言的商品、所产出的作品无人买账，那么也会为资本操控者所抛弃4。

• 二、文化产业的自然衍生

在中国，文化产业被界定为从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。文化产业的“经营性”无疑会使文化产品和文化服务“商品化”。随着中国的文化产业发展态势日渐蓬勃，其中影视剧、综艺节目异军突起。随之而来，作为影视剧、综艺节目的实际参与者——明星，也更大程度地曝光在大众的视野中，同时观看某一影视剧、某一综艺节目的观众也不知不觉地形成一个暂时的“观众群”，而对其中不同明星、嘉宾的关注则又使“观众群”分裂形成不同的“饭圈”。这些“饭圈”会从关注明星的这一作品、节目发散到重新关注其早期作品，并为其即将产出的作品宣传，甚至还会升级到关注明星的饮食起居、婚恋状况，观众群体性不断增强4。

诱导粉丝消费

偶像工业的兴起，是饭圈文化发展的必要前提

二十世纪八九十年代，在相对成熟的造星机制支撑下，一批港台明星风靡大陆，作为饭圈先行者的追星族批量涌出。这一时期，粉丝追星行为多出于个体自愿，歌迷、影迷之间的关联性、组织性较弱，他们主要通过影视剧、演唱会、音乐专辑和明星周边等内容产品，与崇拜对象产生不同程度的联系。将内容产品作为粉丝与明星进行情感联系的重要中介物，以及追星者付出金钱的等价交易物，当算是一种较为理想的粉丝经济运行模式5。

大陆偶像工业与饭圈文化相伴相生

二十一世纪后，“偶像+流量+饭圈”的盈利模式成为行业常见的运营策略。颇具代表性的案例是：

其一，2005年，主打大众票选和偶像养成的《超级女声》一跃成为爆款综艺，“玉米”“凉粉”“盒饭”等存在一定组织性、排他性且具备打投功能的迷群，充分展示出他们在生产流量数据方面的高涨热情5。

其二，一批曾赴韩国参加练习生训练并在当地“成团出道”的偶像艺人，携“韩流”余威陆续回国，他们凭借具有专业度的粉丝在微博、贴吧等网络社交媒体制造的惊人话题数据，跻身内地娱乐圈“顶流”行列5。