词语释义

广义上是指在同一个文化氛围中，人与人之间传播的思想、行为或者风格。现在多用于指一些传播性很强的图片或视频。最早源自希腊语mimema，中文译名为迷因，亦可以翻译成“梗”。

词语来源

该词最早源自希腊语mimema，英国著名科学家理查德-道金斯所著的《自私的基因》第一次使用meme，引起广泛关注1。

词语发展

为了读上去与gene一词相似，道金斯去掉希腊字根mimeme（原意是模仿的意思）的词头mi，把它变为meme，这样的改变还很容易使人“联想到跟英文的“记忆”（memory）一词有关，或是联想到法文的“同样”或“自己”（meme）一词。” 在道金斯提出meme概念之后不久，许多学者如苏珊·布莱克摩尔，理查德·布罗迪（Richard Brodie），阿伦·林治（Aaron Lynch）便秉承道金斯的观点，积极撰文阐明meme的含义和规律，并尝试建立文化进化的meme理论。著名哲学家丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennet）也很赞同meme的观点，他在《意识的阐释》、《达尔文的危险观念》中应用meme理论阐释心灵进化的机制。

现今meme一词已得到广泛的传播，并被收录到《牛津英语词典》中。根据《牛津英语词典》，meme被定义为：“文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递。”

主要特点

meme根据一些有意思的图片来配上文字，以达到令人意想不到却发现图文完全契合的效果。

出现原因

迷因

1.模仿中狂欢。米哈伊尔·巴赫金（Mikhail Bakhtin）在狂欢理论中认为，在狂欢的生活中，平民可以获得充足的话语权，不再束缚于等级世界，在平等的关系下，勇敢发泄情感，这就是狂欢的价值所在。在社交网络的虚拟性、匿名性和可互动性消除了现实世界的等级秩序，网民可以自由地模仿制作和发布meme梗图，并且借此获得狂欢的感受。

2.获得认同感。通过对其他个体行为的模仿，进而获得他人的认同感是人们想要融入主流文化圈并变成主流文化圈中一部分的首要行为。而在匿名性为特征的网络中，受众对迷因在心理上接受、认同和模仿则是其网络传播的基础。

3.反抗话语权。伯明翰学派认为，以一种过度渲染的表现、低级趣味的行为传播，其目的正是为了 “抵抗社会”，一种不能上台面的亚文化在这样一种情景下有了走向前台的可能性。渴望表达却缺乏话语权的新一代年轻人在网络场景中表达自我认知、争夺话语权以及反抗现实，使得meme梗图的流行。meme梗图通过“拼接”和“恶搞”的形式对经典进行解构和重构，其在传播过程中逐步形成了区别于他者的全新语境，某种程度上成为建构身份认同的载体，并显示出了它对传统话语体系的反抗。

4.揭示社会的多面的信息。网上梗图通过撷取、恶搞的形式的背后都透露出社会上的问题和劳动、基层的苦况1。

类似文化

中国的表情包、日本的日式冷笑话等。

参考资料