历史记载

元 王恽《仪封道中》诗：“驿馆残釭曙色分，马驮残梦走踆踆。”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。” 清 陈维崧《减字木兰花·上巳后一日途次洧川》词：“三春去半，半付邮亭和驿舘。 秦 洧 潺湲，上巳无人出采兰。” 陈白尘《大风歌》第三幕：“ 曲周侯 ，请进驿馆休息！”

“ 驿站”，查《现代汉语词典》词条，解释为“古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方”；《说文》曰：“驿，置骑也，从马，睾声”，表示其交通工具是马匹，通过的线路为驿道，而中转的结点称 驿馆（站），杜甫《瘦马行》的“细看 火印带官字”，岑参《初过陇山途中呈宇文判官》之“

一驿过一驿，驿骑如星流；平明发威阳，暮及陇山头。”韩愈曾形容“府西三百里，侯馆同鱼鳞。”依稀可见当年繁忙之盛唐驿馆配备管理细节。

驿馆不似别墅或豪华宾馆那么逍遥浪漫，文人墨客在此却可 一帘幽梦；史载东汉献帝时，曹操破 袁绍，得其儿媳 甄氏。 曹植见之，欲求为妻，操不允，而赐与长子丕。植甚不平，十分怀念 甄氏。丕“被”禅位称魏文帝后，植奉旨入朝，时 甄氏已被郭后谗害而亡。帝取甄遗物玉镂金带枕给植看，植 泪如泉涌，帝遂将枕赠植。植回封地，途经洛水之滨，夜宿驿馆取枕而眠，忽梦 甄女款款而来，对植曰：“妾身本托心于君，然不能如愿，此枕是我陪嫁之物，今在君王之手，愿荐枕席。”两人情意缠绵……甄又告植云：“为郭后以糠塞口而亡，今披头散发，羞将此形貌重睹君王。”言罢不复见，植亦梦醒，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝继位，改称《洛神赋》——驿馆宛如避风塘，对 曹植，则是挥之不去的伤心地。 宋徽宗宣和三年（1121）李清照赴莱州投奔夫君途中宿昌乐县驿馆时，写了《蝶恋花》一词，不仅思念情同手足的姊妹，更为其难卜吉凶的莱州之行 忧心忡忡。

驿馆每每爆出新闻，唐天宝十四年（755） 安禄山在 范阳以“ 清君侧”为名起兵叛乱，玄宗在 华清池六日内就得到这一消息（合 驿马日速约五百里），仓皇间西狩蜀地，途中至必经的马嵬驿休息（唐明浩《杨贵妃传》），将士饥疲 怨声载道，诛（杨）国忠，杀……上（唐明皇）被迫乃命（高）力士引贵妃于驿馆旁佛堂，缢杀之——可怜绝代佳人香消玉殒，葬于驿西道侧（《旧唐书》），想当年，她被“三千宠爱于一身”，自幼好食荔枝，“南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……”（《唐国史补》）。

那么，贬官是怎么离京上任的呢？据《唐会要》卷四一载：“天宝五载（742）……敕（ 李林甫加速迫害异己），应流贬之人，皆负谴罪，如闻在路多作逗留，郡县阿容许其停滞。自今以后， 左降官量情状稍重者，日驰十驿以上赴任。” 张籍《伤歌行》称：“黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。…… 邮夫 防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。”韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》忆当年：“中使临门遣，顷刻不得留。病妹（其十二岁女，在途中病逝）卧床褥，公知隔明幽。悲啼乞就别， 百请不颔头，弱妻抱稚子，出拜忘 惭羞。”何等严苛酷烈惊心动魄！宋哲宗绍圣初年（1094），因反对恢复变法而遭贬谪的秦观南迁，在湖南郴州的驿站里发牢骚：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”——好在那时太祖 赵匡胤有遗训，对文人网开一面一律不杀，所以他还可以蹒跚地请上路的驿卒带给远方的旧友 东坡居士、山谷（ 黄庭坚）道人等和昔日的青楼红颜知己了；东坡居士贬官海南昌化军挂名“别驾”，叹息“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”（《答秦（观）太虚书》），三年后遇赦北归离开时感慨万千（《澄迈驿站通潮阁二首》之一）；南宋末宋帝等被虏北上，途中，曾身为度宗昭仪的 王清惠在驿馆壁上题《满江红》抒亡国之痛：“千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫 车晓碾关山月。”而明万历二十年（1592），被贬的汤显祖，回老家途中留宿莲塘驿，却受盛情接待倍感安慰，是夜，汤作《南恩道中》诗：“……入门问小吏，知是莲塘驿。……惟余千里心，闲房眷幽客。”

风水轮流转，当道奸臣亦有被贬之日， 声名狼藉的八十岁蔡京被贬，沿途民众硬是不卖食物，还住不上驿站，奈何，终于在长沙荒庙冻饿毙命；南宋奸相 贾似道被贬，在木棉庵遭押送的 郑虎臣所杀，不得善终；明崇祯（1628）帝 朱由检登位，阉奸 魏忠贤遭到弹劾，被流放凤阳去守皇陵，出京的时候竟然还带着卫兵1000人、装了满满40大车的金银财宝招摇过市，这大大激怒了皇帝，导致他在途中住阜城尤家店客栈畏罪自尽，随从亦 作鸟兽散。

司马迁在《报任安书中》说：“盖西伯( 文王)拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……大抵圣贤发愤之所为作也。” 余秋雨在《文化苦旅》《洞庭一角》感悟为：“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘ 贬官文化’”——诚然。如今驿站古迹已是华夏文化的一部分，所谓“夕阳、残道、西风、 枯藤、昏鸦、 瘦马、碑刻”，对游子发思古之幽情，具有某种旅游市场开发潜力。

主要案例

主要作用

在古代，驿馆有点类似现在的招待所，或者宾馆，供传递公文以及往来的官员下榻。传递信息者，可以在这里喝口茶，换换马。唐代的驿馆系统已经非常发达了，数量众多。高效的驿馆运作，能够确保信息及时准确地传达，是战争胜利的重要保证。

邮驿网络—驿骑如流星

在唐代，“驿”的任务由通信、接待、运输等各方面组成，“馆”是在驿之外设置的主管接待的处所，有时沿用旧制的“亭”等。唐代驿馆 遍布天下，道三十里设一驿，按《通典》统计，唐玄宗时全国有驿1 639个， 唐肃宗时有驿1 587个。“自京师四极，经启十道。道列于亭，亭实以驷。而亭惟三十里，驷有上、中、下。丰屋美食，供亿是为。人迹所穷，帝命流洽。用之远者，莫若于斯矣”(高适《陈留郡上源新驿记》)，描述的正是唐代驿馆的建设制度。唐代实行两京制，设长安、洛阳为东、西京，国内的驿路干线以东、西两京为轴线，向四面八方辐射。 柳宗元在《馆驿使壁记》描写了长安周围的几条驿道：“自万年至于渭南，其驿六，其蔽曰华州，其关曰潼关；自华而北界于 栎阳，其驿六，其蔽曰同州，其关曰蒲津；自灞而南至于蓝田，其驿六，其蔽曰商州，其关曰武关；自长安至于，其驿十有一，其蔽曰洋州，其关曰华阳；自武功而西至于好田寺，其驿三，其蔽曰 凤翔府，其关曰陇关；自谓而北至于华原，其驿九，其蔽曰坊州；自 咸阳而西至于奉天，其驿六，其蔽曰州。由四海之内，总而合之，以至于关；自关之内，束而会之，以至于王都。”位于全国中心的东都洛阳，不仅经济非常繁荣，同时也是全国驿路的总枢纽，因此有“百官月月拜章表，驿使相续长安道”( 张籍《洛阳行》)之说。两京之间的驿路是唐代最繁荣的驿路，不仅设了数十个驿站，而且还有十几个皇帝行宫。唐王朝除了驿路干线，还有大量的支线、偏路及各点的联络线，它们与以长江、运河为主干的 水驿线路，共同构成了唐王朝的邮驿网络(图1)。从“四海日富庶，道途隘 蹄轮。府西三百里，驿馆同鱼鳞”(韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》)这句诗中，我们就可以知道沿路驿馆设置的密集程度。较之于 前代，唐代驿馆的数量得到了大大的扩充，促进了唐代的政治、经济与文化交流。

唐代开疆拓土，特别是开辟西域丝绸之路后，既要发展对外经济贸易，又要保卫疆土，因此军事情报的传递尤为重要。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍郊河”(李欣《古从军行》)、“桔槔烽火昼不灭， 客路迢迢信难越”(孟郊《乐府杂曲》)等诗句描述的正是唐代为抗击北方突厥，在边防线设置 烽燧系统以传军情的场景。不仅如此，烽火也能一路传至都城，如杨炯在《从军行》中所说的“烽火照西京，心中自不平”。 烽燧传递消息虽然迅速，但是局限性也很大，一旦遇到天气恶劣或军情复杂便无能为力，正如 王维《陇西行》所描写的那样：“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。 关山雪正飞，烽戌断无烟。”在 烽燧失效的时候，驿馆发挥了重要作用。例如，“一驿过一驿，驿骑如流星”( 岑参《初过陇山途中呈宇文判官》)、“ 贺兰山下阵如云， 羽檄交驰日夕闻”( 王维《老将行》)等诗句描述的就是驿馆的有关人员为传递消息而日夜奔忙的情景。

驿馆高效的运转速度是战争胜利的重要保证。韩愈在《镇州路上谨酬裴司空相公重见寄》中就写道：“衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。” 岑参的《初过陇山途中呈宇文判官》亦有“平明发 咸阳，暮及陇山头”的诗句，从咸阳到陇山，距离大约为400里，可知驿速日程可达300 里～400里，当然这是在“驿骑如流星”的紧急情况下。正常情况下是“乘马日走六驿，传马日走四驿”，按平均每三十里一驿计算，驿速日程是120里～180里254。例如，在“荆州又非远，驿路半月程”( 白居易《和思归乐》)这句诗中，洛阳到荆州的距离大约为1 600里，用15天的时间走完，由此我们可以推断出驿速日程大约是110里。

驿道建设

驿馆一般设在大道要冲，或傍依江河。“江畔百尺楼， 楼前千里道”( 白居易《望江楼上作》)，“一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟”(权德舆《宫人斜绝句》)，“江畔长沙驿，相逢缆客船”( 韦迢《潭州留别杜员外院长》)，“旧馆分江口，凄然望落晖”(张说《还至端州驿前与高六别处》)，这些诗句记述了驿馆与道路、江河的关系。杜甫在《舟中》一诗中“风餐红柳下，雨卧驿楼边”的描述，更是生动地说明了驿馆离水之近。

唐代除京师的四方馆和鸿胪馆设于城内之外，其他的驿馆多设于城外。这是因为唐代是实行宵禁的，夜晚城门要关闭，驿馆设于城内对于传递公文情报和接待往来多有不便。在 刘禹锡的《管城新驿记》中就有这样的记述：“先是，驿于城中，马日遽不时，四门牡键，通夕弗禁。请更于外，遂永便安。制曰：可。”由此，驿馆便逐渐地由城内移至城外。岑参在《题金城临河驿楼》中写道：“ 古戍依重险，高楼见五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。”金城是古代兰州城的名称，从 临河驿可看到黄河水漫到兰州城墙下，说明驿馆离城很近。岑参在《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》中有这样的描述：“夜眠驿楼月， 晓发关城鸡。”人在驿馆里能与城中的 鸡犬相闻，说明驿馆与城几乎是相邻的。“驿楼涨海，秋月寒城边”(独孤及《东平蓬莱驿夜宴平卢杨判官醉后赠别姚太守置酒留宴》)、“凭高试回首，一望豫章城”(韩愈《次石头驿寄江西王十中丞阁老》)、“山川不记何年别，城郭应非昔所经”( 武元衡《使次盘豆驿望永乐县》)，这些诗句所说的是城市的驿馆，这类驿馆一般设于城外不远的驿道处。名称为某县在城驿的少数驿馆，则会设于城内，如“新丰之邑，南邻 青绮，山川宫馆，咫尺想望”(苏 《幸新丰及同州敕》)中描述的新丰县在城驿、“峨峨华峰近，城郭生夕雾”( 司马扎《自渭南晚次华州》)中描述的 渭南县在城驿、岑参在《宿华阴东郭客舍忆阎防》所描述的 华阴县在城驿等。