术语定义

三次论战指中国共产党创建时期马克思主义者和反马克思主义者的三次大的争论，即“问题与主义之争”、“社会主义论战”和反对无政府主义的斗争。在“问题与主义之争"中，以胡适为首的资产阶级右翼反对用马克思列宁主义指导中国革命，主张对中国社会作一点一滴的改良而以李大钊为首的马克思主义者认为，主义是解决问题的观点、理论和方法,要解决何题，必须先谈主义；中国社会河题必须先求根本解决，才有解决其它问题的希望；这个根本解决中国问题的主义，就是马列主义。在关于“社会主义论争”中，以梁启超、张东荪、张君励等为代表，借口中国没有无产阶级而反对中国共产党的创立，反对中国走社会主义道路，而主张发展资本主义。认为只有发展资本主义、开发实行，增加富力，中国才有出路；以陈独秀、李达、李大钊等为代表的马克思主义者以大量的事实批驳了他们的观点，阐明了申国必须定社会主义道路。在反对无政府主义的斗争中，，以黄凌霜等为代表的无政府主义者攻击马克思主义的无产阶级专政理论，特别攻击十月革命以及十月革命所建立的无产阶级专政的政治制度，宣传克鲁泡特金的“无政府主义"，反对一切政权，主张绝对自由。陈独秀、蔡和森等对其进行了猛烈的反击。

发展沿革

1、问题与主义之争：以胡适为代表的一部分资产阶级知识分子，曾在五四运动前的新文化运动中起到过一定作用，但他们不愿意看到新文化运动发展为广泛传播马克思主义的运动。胡适在1922年所写的《我的歧路》一文中说：“一九一九年六月中，陈独秀被捕，我接办《每周评论》方才有不能不谈政治的感觉。那时……国内的新分子闭口不谈具体的政治问题，却高谈什么无政府主义和马克思主义……我在《每周评论》第三十一号里提出我的政论导言，叫做《多研究些问题，少谈些主义》。”李大钊读到该文后写了《再论问题与主义》，接着胡适又连续发表了三论和四论问题与主义的文章。正当争论要深入进行之际，《每周评论》在8月底被封闭，于是论战被迫中止。1920年1月李大钊又发表了《由经济上解释近代中国思想变化的原因》，表达了和胡适鲜明对立的观点。

2、“问题与主义”论争后，在马克思主义与一些资产阶级知识分子之间还发生了一场关于社会主义是否适合中国国情的论争。1920年11月，张东荪发表了《由内地旅行而得之又一教训》一文，后又发表了《现在与将来》，对罗素劝告中国“暂不主张社会主义”，当务之急是“开发中国资源”、发展实业的言论表示十分信服。梁启超于1921年2月也发表了《复张东荪书论社会主义运动》等文章，反对中国实行社会主义。陈独秀、李大钊、李达等则纷纷发表文章，《新青年》第8卷第4号还开辟了“关于社会主义讨论”专栏，其中影响最大的是李达的《讨论社会主义并质梁任公》和陈独秀的《社会主义批评》，对反对社会主义的言论进行了批判。

3、马克思主义与无政府主义的论战：1919年9月，黄凌霜发表了《马克思学说的批判》，反对无产阶级专政和社会主义分配原则。以后无政府主义者又陆续发表了一些反马克思主义的文章。1920年9月，共产主义者开始反击，陈独秀发表了《谈政治》一文，对无政府主义的基本观点进行了批判，接着无政府主义进行辩解，论争直到1922年初才结束。

影响

在三次论战中，中国早期共产主义者初步阐明了马克思主义的基本原理,扩大了马克思主义在中国的影响，为马克思主义在中国的传播起了挥动作用。

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