基本简介

“南洪北孔”，即清初著名历史剧作家洪昇和孔尚任。 清代初年，剧坛出现了洪昇和孔尚任两位著名的剧作家。洪昇（南方浙江杭州人）创作的《长生殿》和孔尚任（北方山东曲阜人）创作的《桃花扇》，是康熙剧坛上最成功、最有影响力的作品，他们因此也享有了“南洪北孔”的美誉。两剧的作者都以其剧作肇祸，一个革除了监生资格，一个罢了官，而当时许多人还是对这两部剧作表示了极大的兴趣，给予了很高的赞赏。金埴题诗说：“两家乐府盛康熙，进御均叨天子知。纵使元人多院本，勾栏争唱孔洪词。”（《题桃花扇传奇》）

清康乾时期，政治清明，商品经济发达，日趋至治，昆剧演出急管繁弦，盛极一时，而曲坛却流于风花雪月、才子佳人悲欢离合等艳情故事的渲染，老套新翻，传奇创作千篇一律，生气索然。这时，"南洪北孔"犹如两颗慧星，划过长空，卓然而立，超迈群伦，成为登上传奇现实主义创作艺术巅峰的两个不朽的艺术典范。

成员介绍

洪昇

人物生平

南洪北孔成员洪昇

洪昇(1645~1704)：字方思，号稗畦，钱塘(今杭州)人。他生于世代官宦而中落的缙绅之家，妻子是官至大学士的黄机的孙女，也通词曲。他做了约二十年的太学生，追随京中名流，如王士禛、李天馥、朱彝尊、吴天章、赵执信等人，联吟唱和，赢得了诗名。由于他同父母失和，其父又曾“被诬遣戍”，虽得到当道的开脱，但家境也败落了，他在北京是处在穷困不遇的境遇中，诗有“移家失策寓长安，若问生涯尔便难”(《稗畦集·赠徐灵昭》)；“八口总为衣食累，半生空溷利名场”（《省觐南归留简长安故人》）。洪昇著有《长生殿》、《青衫湿》等传奇12种，杂剧《四婵娟》等。

代表作品

康熙二十七年(1688)，《长生殿》三易稿而成，京城盛演，次年八月，洪昇与赵执信，查慎行等人宴饮观剧，因其时佟皇后丧服未除，被人告发，赵执信被罢官，洪昇被革除国子监籍。这就是有名的“演《长生殿》之祸”。《长生殿》是其十余年苦心经营而成，演绎唐明皇与杨贵妃之间生死相恋的爱情故事，初一问世，即令当时梨园子弟，传相搬演，"一时朱门绮席，酒社歌楼，非此曲不奏，缠头为之增价。"《长生殿》把帝妃恋情同当时"安史之乱"的社会现实相结合起来，以"垂戒来世"，寓意深刻。其排场精美谨严，堪称传奇典范，曲辞音律，亦独步一时。《弹词》一出，曲词优美，在当时即有"家家收拾起，户户不提防"之说("收拾起"是李玉《千忠禄·惨睹》[倾杯玉芙蓉]中首三字；"不提防"是《长生殿·弹词》[一枝花]中首三字)。自问世后，一直流行剧坛，盛演不衰，《定情》、《惊变》、《骂贼》、《闻铃》等出，为南北昆剧团保留剧目。

洪昇作品长生殿

孔尚任

人物生平

孔尚任(1648～1718)：清初诗人、戏曲作家。字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，又号云亭山人。曲阜(今属山东)人，为孔子六十三代孙。

南洪北孔成员孔尚任

孔尚任为孔子后代，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。

20岁前后，孔尚任考取县府学生员。后来参加岁考，没有录取。但孔尚任并没有放弃做官的念头，他典卖了家中田地,捐资纳了一个"例监"(国子生)。31岁,他于县北石门山，读书著述，谈古论今。在少年时代和读书石门山时期，孔尚任已对南明兴亡引起注意。这期间，他曾从亲友处采取轶闻，又从诸家记载中撷取史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。这就是《桃花扇》创作的酝酿时期。

康熙二十一年(1685)，孔尚任35岁时，应衍圣公孔毓圻之请出山，修《家谱》与《阙里志》，教习礼乐子弟，采访工师，监造礼乐祭器，为康熙帝玄烨第一次南巡祭孔活动作准备。次年康熙亲自到曲阜祭孔。这是清统一全国以后第一次最引人瞩目的尊孔大礼。孔尚任被选为御前讲经人员,撰儒家典籍讲义,在康熙面前讲《大学》，又引康熙观赏孔林"圣迹"。因讲经、导览都能称旨，康熙破格升他为国子监博士。意外的恩荣遽然激发了他对清统治者感恩戴德之情，他一面对"不世之遭逢"受宠若惊，一面准备"犬马图报，期诸没齿"，充分反映了这个局限于个人升沉知遇的儒生对新统治者的依附态度。

康熙二十四年(1688)初，孔尚任进京，正式走上仕途。当他还来不及显现其儒学经纶的才能时,七月初,即奉命随工部侍郎孙在丰往淮扬，协助疏浚黄河海口。孔尚任本期望为朝官，意在于"清华要津"，现一旦与渔人为邻，鸥鹭为伍，颇为失望。滞留淮扬四年，孔尚任时有迁客羁宦、浮沉苦海之感。他亲见河政的险峻反复，官吏的挥霍腐败，人民的痛苦悲号，发而为"呻吟疾痛之声"，成诗630余首,编为《湖海集》。这些作品摆脱了早期宫词和应酬、颂圣之作的不良倾向，较深切地反映了他对当时社会现实的一些认识。