1、已出嫁的妇女，其父虽死，犹当为其宗子服疏衰不杖一年的丧服，表明她不自绝于自己娘家的宗族。《仪礼.丧服》：“妇人虽有外，必有归宗。”郑玄注：“归宗者，父虽卒犹自归宗，其为父后持重者（指宗子）不自绝于其族类也。”

2、妇女在夫亡无子或离异的情况下，回母家。《后汉书.列女传.董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬......适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。”《元典章.户部四.舅姑得嫁男妇》：“至元二十八年钦奉圣旨一款，妇人夫亡服阕自愿守制归宗者，听。舅姑不得改嫁。”

3、随母改嫁之子回归生父宗族，恢复原姓氏。《宋史.范仲淹传》：“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母去，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。”《清会典.吏部》：“凡吏员出身者，归宗、复姓、改籍，皆禁。”