人物关系共12人

人物概况

历史背景

经“应仁之乱”，日本进入了内战频繁的“战国时代”。这一时代的社会特征是“下克上”，即旧有秩序和旧的权威阶层的倾覆。各地百姓和国人（地方的地主）纷纷展开反抗领主，争取自由的斗争。

其中规模最大的是1485年底在山城（今京都府东南部）爆发的“国人一揆”和1488年爆发的持续了百余年之久的“一向一揆”（佛教一向宗信徒起义）。 在封建领主阶级内部，旧有的等级秩序破坏殆尽。大名不把将军放在眼里；家臣又背叛大名，攻杀主家；同族相残，子弑父，弟杀兄，到处是刀光剑影。在争夺领地的生死搏斗中，一些和中央幕府权力无关的地方领主和武士们，依靠实力逐渐成长起来，各自控制一方，取代了幕府任命的旧的守护大名。他们被称为“战国大名”。

北条早云是“战国大名”的先驱。其势力范围在关东南部（今神奈川县、静冈县）一带。

出身经历

北条早云，原名伊势长氏，一族中的通称为新九郎，桓武平氏伊势流十一代当主备中国高越山城城主伊势贞藤之子。成为兴国寺城城主时改名盛时。于京都参禅时取名宗瑞，自号为早云庵主。后世统称北条早云庵宗瑞，简称北条早云。

北条早云生于永享四年（1432），卒于永正十八年（1521），享年八十八岁。一生都使用伊势这个姓氏，改伊势为北条是其子氏纲时代的事，后人为了尊重起见仍然称早云为北条早云而不称伊势早云。

北条早云

第一代将军的弓马师傅小笠原贞宗根据临济宗禅僧清拙正澄的《大鉴清规》制定了宫廷礼仪。三代将军时，再度由小笠原氏、今川氏、伊势氏三家合力重整节文，奠定了现代日本人的行仪规矩和庆祝仪式，其中伊势家专门负责宫廷礼节规范。备中伊势家和京都伊势家是远亲。

早云二十馀岁时获伊势氏同族的举荐，上京担任将军足利义视的专用引见人（各大名拜见征夷大将军前必须有引见人的同意核准），自身仍然继承备中高越山城三千石的俸领。

应仁之乱起，早云随义视避居伊势国（三重县），后义视回京时早云不愿同去，便放弃领地与引见人身分隐居于伊势山中，成为浪人。此时与荒木兵库、山中才四郎、多目权兵卫、荒川又次郎、大导寺太郎与在竹兵卫等六人结义，扬言：“现在正是立身扬名的好机会。关八州古来便是群雄割据之地，只要掌控此处，定能夺取天下。大家同心协力一起开创新天地吧！”“关八州”是"关东八州"简称，八州是相模（神奈川县）、武藏（东京都、埼玉县、神奈川县东部）、安房（千叶县南部）、上总（千叶县中部）、下总（千叶县北部与茨城县西部）、常陆（茨城县）、上野（群马县）、下野（栃木县）八国。

七人于前往骏河国（今静冈县东部）途中特地到伊势神宫参拜，喝了神水，并在神前立誓：“无论发生何事，七人绝不能反目不和。彼此摩旗相助，努力建立军功，砥行立名。如果有人幸运当上大名，其他六人必俯首称臣，协助该人治理国家。”

今川内乱

应仁二年（1468）七人循东海道东进，到达骏河国今川馆城（后之骏府城）投靠骏河守护今川义忠。早云原先于京都担任引见人时，曾把胞妹（北川殿）许配给上京拜见将军的义忠为侍妾，北川殿深得义忠的宠爱，为他生下了独子龙王丸（后来的今川氏亲，即今川义元之父）。

北条早云像

北条早云为首的七武士早期一直是客卿身份，只是偶尔参加小战役，没有什么作为。直至1476年，北条早云44岁时才再度登上历史舞台。