娄睿墓壁画

Lou Rui Mu bihua　　娄睿墓壁画　　mural painting in Lou Rui's Tomb　　中国 北齐 墓室壁画。娄睿墓位于今 山西省太原市 晋祠 王郭村，1980～1982年发掘。该墓是由封土、墓道、 甬道和墓室4部分组成的砖构 单室墓。墓主 鲜卑人,北齐世祖 高欢妻 娄太后兄壮之子，武平元年(570)入葬。　　壁画共71幅，无榜题，总面积200.55平方米。内容分为：①墓道、天井、甬道及墓室四壁下层，绘墓主人生前奢华的生活场景。②甬道、墓门及墓室中、 上栏，表现其死后升仙的虚幻境界。壁画分若干小段，每段均前有导骑2人，后有群像1组，各段又相互呼应，以长卷式构图组成一幅人间生活、古代神话传说与儒道释合流一体的宏伟壮丽的画面，其手法写实，洋溢着生活气息(见彩图[娄睿墓壁画 《出行图》(北齐) 山西太原])。壁画继承 顾恺之“ 以形写神”的艺术传统，沿袭汉魏壁画单纯、粗犷的风格,线条洗练遒劲,注重表现仪卫人物的神采和动态；晕染法运用得相当纯熟,以淡红晕染,突出凹凸明暗的立体效果，具有实体和 空间感。此外壁画融合了外来艺术成分,丰富了 民族传统绘画的表现技法,突出体现了单线勾勒、重彩填染的 中国传统绘画特点。同时延续了 汉代墓室壁画、汉代 帛画所流行的天上、人间、地下的表现程式，布局和内容又受当时盛行的 寺观壁画的影响，包含着南 北朝晚期佛教思想因素。　　娄睿壁画技艺的精湛和涉猎事物的浩繁，是衡量北齐绘画发展水准，研究北齐音乐、服饰、内廷、丧葬等礼仪制度的重要例证；亦是北朝 中原地区壁画艺术的卓越代表。据史籍记载，北齐绘画成就颇高,名家辈出,曾影响隋及初唐。而从娄睿家族的显贵地位估计，壁画当出自熟悉北方戎马生活的宫廷画师之手。故有的研究者推测它可能是当时宫廷画家 杨子华的作品。　　 北齐娄睿墓，在历史上长期被误认为北齐 斛律金墓。明嘉靖 《太原县志》上记载：“ 斛律丞相墓在县（指 太原县，今 晋源镇——下同）西南十五里。”清道光《太原县志》也记载着：“丞相斛律金墓在县西南十五里，光之父，封咸阳王。”　　1979年春，在省、市文物部门的发掘报告中，也是依照斛律金墓组织发掘方案的，结果却为北齐娄睿墓，才证实了方志之误。　　那娄睿到底是一位什么样的人物，他的墓里为何会有如此精美的彩色壁画，且过着一种豪华的宫廷生活呢？

娄睿

鲜卑人，本姓 匹娄，简改称娄。从 《北齐书》、《娄睿传》以及墓志看，他的姑母 娄昭君就是 高欢的嫡妻，即北齐“武明皇太后”。“武明皇太后”生有六男二女，在她的主持下，儿子 高澄、 高洋、 高演、 高湛及孙子 高殷相继继承北齐王位。同时有记载，娄睿是姑妈娄后的宠侄儿和 表兄弟们的宠爱之臣。　　由于娄睿是北边鲜卑望族、北齐外戚，娄氏家族财源充盈，积极支持神武帝高欢建立北齐王朝，随高欢“信都起义”，戎马生涯历经40年。他先为帐内都督，平定叛乱，收复 炽关，为北齐建立军功，先后封东安王、司空、司徒、太尉， 天统二年（566年）封为 大司马统领全军，三年（567年）为太傅、太师，兼录并省尚书事、并省 尚书令，成了“坐而论道”、“总领 帝机”的宰相，卒于武平元年（570年）二月五日，葬于晋阳。　　可见，娄睿是一位很有影响的历史人物，但他又是一个贪婪之徒，虽有时逼于朝野怨愤，也曾削官免职，但很快又加官晋爵，步步高升，在 晋阳城拥有显赫地位、强大权势。《北齐书》中就写道：“累迁光州刺史，在任贪纵……以外戚贵幸，纵情 财色。为 瀛州刺史， 聚敛无厌。”　　娄睿生前贪图钱财，生活腐化，所以死后也要将生前富贵豪华生活带入 另一个世界享受。于是，后人有幸欣赏到了这不可多得的珍品——论篇幅，这些壁画是目前所见北朝绘画中最大的；论内容，包括了墓主人生活情况和祥瑞两大部分；论艺术成就，足以反映北朝画坛的气象。　　正如我国著名绘画大师 吴作人教授的评价：“ 北齐东安王娄睿墓的发掘，使千百年来徒凭籍志，臆见梗概的北齐绘画，陡 见天日；使 中国绘画史，犹长河万里，源流更汇支派，空缺得以证实……至于壁画之工拙，揆其简练肯定，运笔收纵，承两晋而启隋唐。”　　特别是全墓画面中200余匹马的图像，无一重复，动态多样，用线流畅，技艺已达到前所未有的高度，显然是画家成熟期的创作。大家很自然地联想到，北齐“ 画圣”杨子华擅长画马。这些壁画有可能出自他之手吗？依照墓主人当时的贵戚权势，很多专家认为，他完全有条件有能力将著名宫廷画家杨子华请到墓室作画。　　虽然，墓室内原来瘗埋的 随葬品屡屡遭窃，位置也有扰乱，但保存仍相当可观，经整理、修复，尚存848件（组），其中 陶俑包括镇墓 武士俑、仪仗俑和侍女俑等，陶塑动物有马、骆驼、牛、猪、羊、狗和鸡等，陶生活用具模型有仓、碓、磨、井、灶和厕等，陶质生活用具有瓮、瓶、罐和碗等， 釉陶生活用具有灯、 鸡首壶、 贴花宝装壶、粉盒等，另外还出土了笄、串珠、璜和佩等玉器。墓室东北部所存随葬品数量和品种很少，估计在历次被盗中已经丢失。　　队员们注意到，在墓中釉陶器上，有忍冬植物、 联珠、宝珠、新月、太阳等图案化的装饰，明显受到了西域文化的影响。再看那组釉陶灯，造型端庄大方，花纹细腻绚丽，纹饰图案常见于中亚伊朗和阿富汗器物之上，是极为罕见的艺术珍品，也是 中西文化交流、互动的真实写照。　　此外，还有一部分出土物是从淤泥中冲洗后才辨认出来的，如锈蚀的铁器、蚌饰、铜饰等。金饰出土于盗洞下，可能正是 盗墓者离开时，慌乱中从金冠上掉下来的 帽翅，它上面的花纹、珠宝也都与中亚伊朗相同。　　在清理污泥时，大家收集到许多残破的麻 丝织物残片，看样子可能是娄睿生前穿着衣服的腐烂物，说明北朝时期晋阳各地适宜种植麻。当时，晋阳地区不仅官员、百姓穿着丝麻服装，还有用麻布纳税的记载。　　但关键问题是，壁画发掘出土后，一般表面都比较脏，画面上有杂草、泥土或腐蚀性纤维，显得特别脏，很难看清壁画内容。　　如何才能保护好珍贵的壁画呢？这是众人必须攻克的一道难题！