• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.历史沿革
  • 3.1.八旗起源
  • 3.2.制度确立
  • 3.3.八旗扩充
  • 3.4.八旗改色
  • 3.5.上下之分
  • 3.6.全国驻防
  • 3.7.走向衰落
  • 4.组织形式
  • 5.分类
  • 6.兵制
  • 6.1.禁旅八旗
  • 6.2.驻防八旗
  • 6.3.军阶
  • 6.4.军营
  • 7.人口
  • 8.社会
  • 8.1.综述
  • 8.2.经济
  • 8.3.婚姻
  • 8.4.教育
  • 8.5.法律
  • 9.历史作用
  • 10.主要战役
  • 10.1.对外战争
  • 10.2.太平天国
  • 10.3.捻军
  • 10.4.辛亥革命
  • 11.社会评价
  • 12.历史考据
  • 13.参考资料

八旗

清代旗人的社会生活军事组织形式

八旗是清代旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度,于明万历四十三年(1615年)由努尔哈赤创立,清朝灭亡后解散。

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八旗包括正黄旗镶黄旗正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗,它与清政权相始终,既是清王朝取胜的重要因素之一,也使清王朝最终走向衰败没落之路。

基本信息

  • 中文名

    八旗

  • 外文名

    Banner system

  • 创立时间

    明万历四十三年(1615年)

  • 创立人

    努尔哈赤

  • 管理体制

    牛录—甲喇—固山

  • 兵丁数

    12万人左右(清末)

  • 分类

    正黄旗镶黄旗正红旗镶红旗正白旗镶白旗正蓝旗镶蓝旗

  • 解散时间

    清朝灭亡后

历史沿革

八旗起源

八旗制度最初源于满洲(女真)人的狩猎组织。结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥,其指挥者称为牛录额真,这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐过程中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式,从而牛录组织具有了军事职能。为便于统一指挥大规模的围猎或作战,需将若干个牛录组成一个更大的单位,以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为“固山”,因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山,汉语称“旗”。

制度确立

明神宗万历十二年(1584年),出身建州左卫的努尔哈赤兴兵,以黑旗为帜。

明神宗万历十七年(1589年)建州三卫的统一,统治人丁也不断增多,努尔哈赤另设红旗军亲领,将黑旗军交由胞弟舒尔哈齐指挥。

明万历二十一年(1593年)前后,努尔哈赤对牛录组织首次进行大规模改造与重建,参照女真人的猛安谋克制,规定300人为一牛录,5牛录为一甲喇,5甲喇为一固山,分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领,改编后的牛录被分别隶属于黄、白、红、蓝四旗,以纯色为辨。

明万历四十三年(1615年),建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落,而且蒙古也多有归附。麾下牛录已有百倍于起兵之初的规模,努尔哈赤的军队已不下五六万人。因此,努尔哈赤于该年将红白黑三旗及所领牛录析设为八个旗:原红旗分为正黄、镶黄二旗;原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗;原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。正四旗旗帜为纯色四方形,龙首朝后;镶四旗旗帜为五边形,黄、白、蓝三旗镶红边,红旗镶白边,龙首朝前。当时各旗的旗主分别是:正黄旗主和镶黄旗主努尔哈赤、正红旗主和镶红旗主代善、正白旗主皇太极、镶白旗主杜度、正蓝旗主莽古尔泰、镶蓝旗主阿敏。八旗建立自此始,亦即为满洲八旗的源起。

满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。

八旗扩充

“八旗”铠甲

连年的战争,使这支战斗力极强的八旗子弟获得了不少利益。他们在统一女真各部落,以及同明朝统治者争夺天下的战争中,获得了上百万人口、牲畜、甲仗、兵器,以及大量的金银财宝。努尔哈赤当时仿照明朝的官职,对作战有功之臣分别授与不同的官衔,统兵辖民,并根据贡献的大小,赐与大量的人畜财帛,供其享用。不少官将还领受敕书,子孙后代永远袭职。这样,就使满洲的八旗子弟在进关之前即已形成了一个贵族阶层,享受着特殊待遇。

八旗蒙古

努尔哈赤、皇太极势力增大后,把征服的蒙古族人也编入旗内,统归八旗管辖,被称为八旗蒙古。后金天命九年(公元1624年),努尔哈赤把征服的蒙古族人编成五个"牛录",隶属于八旗满洲。

八旗组织中蒙古旗与汉军旗的建立比满洲旗稍晚。

清皇太极天聪三年(1629年),已有蒙古二旗的记载,称为左右二营。

清皇太极天聪八年(1634年),改称左翼兵和右翼兵。

清皇太极天聪九年(1635年),后金在征服察哈尔蒙古后,对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审,正式编组为若干蒙古牛录分属八旗。至此,八旗蒙古出现了。

八旗汉军