相关介绍

信中说他需一幅与女画家索福尼斯巴•安圭索拉（1531年或1532年生于克雷莫纳，1626年卒于巴勒莫）的肖像画配对的微型肖像画。如付诸印刷，便将它放入男女名人肖像之列。拉维尼娅署名时也写上其丈夫姓氏姜•保罗•扎皮。1579年5月3日，她将此画和附信一并寄给此学识渊博的修士。1599年，修士去世，该画作为遗产传给其孙子。其后，这一收藏品被肢解分割。1713年，此作现身于费尔迪南多•德•梅迪奇的一小型作品陈列室。

作品表现

画家坐于画室工作台前，正准备在纸上作画。桌上有纸、墨水瓶及两裸体塑像。靠墙处柜子搁板上放着各种塑像构件，它们和两裸体塑像皆作模型用。这暗示作者像过去一些女肖像画家所做的一样，亦在创作古老风格的裸体画；暗示人文文化之熏陶使其本人高度赞赏并收藏这些“古董”。

因为作品要与安圭索拉肖像画配对，画家似乎参照过那位伦巴第女画家的诸多著名自画像。但情况并非如此，正如人们从存于维也纳的一幅安圭索拉小型油画（自画像）中看到的，她身着便服，发式简单，手拿一本书。而她在阿尔托佩画室所作的《抚琴自画像》中的衣着更谈不上华丽富贵。安圭索拉选择这样的自画像（特征）正是为了说明自己是一个有道德的女人（格雷戈里，1994年）。而丰塔纳则身穿淑女华丽衣服（似用绣花丝绒做成），里面为一件带护喉甲胄的宽袖衬衣。精美的头饰、一副金手镯和低垂至胸部十字架项链更衬托其衣饰的华贵。如果有教养的丰塔纳想以画室艺术家和古董收藏家的姿态出现，那么她还企图通过自己衣饰之特点来暗示自己是画家和这门艺术的自由特性。正如琴尼诺•琴尼尼所说，因为绘画没有过多参照壁画，而是特别参照架上画，所以绘画在此成为一门绅士艺术。

艺术进程

尽管大名鼎鼎的索福尼斯巴•安圭索拉的艺术可作为拉维尼娅的参照（也许在生活方面亦是这样），但是，正是从这幅珍贵画作，人们可看出两位女画家在思想上、风格上的差异。此作品反映出拉维尼娅的艺术历程同她作为人文主义画家的成熟进程一致。

其它作品

《绅士肖像》由伊拉里娅•塔代伊于2001年公布于世。画中×形椅子扶手上有画家签名和创作时间（1579年）。它是博物馆近期收藏的一件重要的珍品，在画家的作品中亦有举足轻重之地位。

图片

画家在其父亲（普罗斯佩罗•丰塔纳，也是画家）的培养下成长于博洛尼亚。在博洛尼亚籍教皇格雷戈里奥十三世（是她的庇护人）在任时已显露头角。此作与其同年的《自画像》一样，署名有父姓和其丈夫姓氏姜保罗•扎皮（她父亲的门徒，两人于1577年完婚）。