简介

鸡卜：鸡卜即打鸡问卜。在摩梭人、藏族、彝族和普米族地区甚为流行，地认为彝族鸡卜技术最高，摩梭次之。摩梭人称鸡卜为“阿窝拉尔”，先把鸡煮熟，必须用公鸡，煮好后取出。彝族信仰习俗。作以占卜吉凶社员祸福。用锤将一只鸡打死，抛出门外，观鸡身定吉凶。鸡头向外为吉，向内为凶。横向为不吉不凶；鸡身侧卧或年地为凶，坐或立为最凶。

占卜的部位又不相同

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　　看鸡眼眶骨。左侧代表主人，右侧代表客人。无色为吉，黑色为凶，又根据黑点距眼眶远近来判断，远者来得慢，近者来得快。

看鸡嘴。嘴有红点，象征进财；如果有黑点，凶，要破财。

看鸡嘴张闭。张嘴，不吉，可能要吵架、打冤家；闭嘴，吉利，太平无事。

看骨髓。把鸡腿骨剖开，骨髓丰足，预兆丰收；骨髓不多，标志欠收。

看舌骨。其上有三个叉：中间短，象征詹巴拉灶神，如果它弯得好，又朝前方，说明詹巴拉商兴，喜事临门；如果它乱卷，方向不定，就认为詹巴拉不高兴，不想保佑主人，坏事就要发生，事后必须敬灶神。

鸡舌骨两侧各有一长骨，它是左边为主人，右边为客人，如果二骨都朝前、平行，为吉利；如果向中央、向外偏、向后卷都不好。主卷主人不吉，客卷客人不吉。

鸡蛋卜

将鸡蛋煮熟，洗净剥皮，根据蛋白、蛋黄的布局关系以定凶吉，两者界限分明为吉，两者混杂不清为凶，由此推卜病人的前途如何。

打鸡

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　　打鸡又叫断口嘴，是信奉原始本教的山民中常见的一种驱灾仪轨，这种仪轨可用许多时间和场合。最为重要和庄严的是在年头或岁尾举行的仪式，家庭成员必须到齐。再就是为某一场官司或家中发生的一些异常现象举行，如常有病痛，恶梦不断，路遇不祥之物等等，总之一切不祥均可请什巴打鸡驱灾驱邪。

打鸡的什巴有两种，一种能称为高手的，应主家之邀后，先祭其所供奉的护法神，念咒语。他们面对敞开的大门，双手紧握鸡脚，开始念咒，令人闻之心惊胆颤，不到半个小时，刚才高昂着头活崩乱跳的公鸡，气绝死去。这种什巴所做的法事，据当地人讲有百分之百的灵验。但这种什巴不易请到，特别是在现在，什巴已越来越少了。

另一种打鸡则是一般什巴的仪轨：天快黑尽，人畜均归家，什巴要主家准备一碗青稞或大米，一把柏枝及一只大公鸡。

什巴接过主家捉来的公鸡，要看看是否健康，鸡冠有无残缺，爪子是不是尖利，检验完毕开始仪式。

在浓浓的烟雾中，把鸡边熏边用一枝鲜树叶沾起清水洒在公鸡头上、身上检浴。检浴在本教中很常见，本教徒认为，人或物都有一种无形的脏物，这种物是鬼怪，或是土、木、水，石等精灵。熏烟洒水后能消除一切孽障，还其本来面目，做事就会顺当。所以去探望病人、参加红白喜事或出远门等等，归来时都要进行一次烟熏水沐的检浴。