基本内容

蓝毗尼 Lumbinī，又译岚毗尼、腊伐尼、 林微尼等， 释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，在今尼泊尔境内。它处于 尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内，距 加德满都280公里。为尼泊尔政府保护的 文化遗址。

公元前三世纪 印度孔雀王朝国君 阿育王亲自来蓝毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的 祷词和日期。

公元403年，中国高僧 法显到蓝毗尼朝圣。他在蓝毗尼曾见过佛陀诞生处的 无忧树和 摩耶夫人沐浴过的水池，但他没有提及 阿育王石柱。当时的蓝毗尼周围也多是荒地。 《法显传》云：“城东（ 舍卫城）五十里有王园，园名论民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，举手攀树枝东向生太子。太子堕地行七步，二龙王浴太子。身浴处遂作井，及上洗浴池，今众僧常取饮之。凡诸佛有四处常定：一者成道处，二者 转法.轮处，三者说法论议伏外道处，四者上 忉利天为母说法来下处，余者则随时 示现焉。迦维罗卫国大空荒，人民希疏，道路怖畏， 白象狮子，不可妄行。”

公元636年，中国高僧玄奘三藏法师来到蓝毗尼圣地。他当时在蓝毗尼见过无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，更重要的是他还见过阿育王石柱以及石柱上所刻文字，只是石柱的顶部断了一部分。《 大唐西域记》第六卷记载道：“至腊伐 尼林，有释种浴池，清澄皎镜，杂华弥漫。其北二十四、五步，有无忧花树，今已 枯悴， 菩萨诞灵之处。菩萨以 吠舍佉月后半八日，当此三月八日； 上座部则曰以吠舍佉月后半十五日，当此三月十五日。次东 窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。菩萨生已，不扶而行于四方各七步，而自言曰：‘ 天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。’随足所蹈，出大莲花。二龙踊出，住虚空中而各吐水，一冷一暖，以浴太子。浴太子窣堵波东，有二清泉，傍建二窣堵波，是二龙从地踊出之处。菩萨生已，支属宗亲莫不奔驰，求水 盥浴。夫人之前，二泉涌出，一冷一暖，遂以浴洗。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣跪接菩萨。次有四窣堵波，是 四大天王抱持菩萨处也。菩萨从右胁生已，四大天王以金色氎衣捧菩萨，置金机上，至母前曰：‘夫人诞斯福子，诚可欢庆！诸天尚喜，况世人乎？’四天王捧太子窣堵波侧不远，有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。傍有小河，东南流，土俗号曰油河。是摩耶夫人产孕已，天化此池，光润澄净，欲令夫人取以沐浴，除去风虚。今变为水，其流尚腻。”

根据他的 《大唐西域记》记载，尼泊尔考古局于1967年至1972年间，在兰毗尼附近的蒂 劳拉特村发掘出古代释迦时期的废墟，发现了陶制头像、佛像、石雕、钱币等一批 珍贵文物，另外还发掘出神龛、佛院遗址及残砖断瓦等。

阿育王石柱现在已被考古部门用水泥抹上保护起来。石柱高约6米，直径45公分。柱旁围着铁栅栏上面挂着用尼泊尔文和英文写的牌子，内容如下：“根据中国古代大旅行家玄奘《大唐西域记》中的记载，以及尼泊尔考古局的发掘， 佛祖释迦牟尼的出生地蓝毗尼，坐落在得拉河畔，中央有一圆柱，这根圆形石柱就是 孔雀王朝阿育王在蓝毗尼朝圣时所立的“尼加里瓦”石柱。

公元十二、三世纪，曾有一些西藏佛教徒来蓝毗尼朝圣。当时尼泊尔西部国王Ripu Malla率大臣等也来到蓝毗尼朝礼。他们也见过阿育王石柱、佛陀诞生处的无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池。但此时的蓝毗尼， 印度教的色彩已很浓厚。

公元十八世纪，随着英国对印度的 殖民统治，也有不少西方学者来到印度。他们对丰富多彩的 东方文化，特别是东方历史、考古、宗教等，有着非常浓厚的兴趣。如William Jones即是其代表人物之一。

1896年，尼泊尔西部城镇官员Khadga Sumsher和著名考古学者A. Feuhrer博士发现了蓝毗尼的阿育王石柱。他们根据 玄奘法师《大唐西域记》的记载，并经多次勘查发掘，证实了 蓝毗尼园的地点，从此久已荒废的蓝毗尼园又一次展现在世人面前。

1898年还曾在毕波罗瓦塔中发现一些真正的 佛舍利。

1899年，印度考古学家P.C.Mukherji对蓝毗尼作了进一步的考古发掘，又发现了不少孔雀王朝、 贵霜王朝、 笈多王朝时期的遗物。在蓝毗尼园内有摩耶夫人庙，庙内有释迦太子诞生浮雕，人物轮廓尚可辨认，但有的地方亦被毁坏。庙南是一长方形水池，此池乃摩耶夫人沐浴之地。池旁有一颗 菩提树。著名的阿育王石柱即在摩耶夫人庙西。但是在摩耶庙内也有印度教的神像。

1932至1939年间，Keshar Sumsher J.B.Rana住在蓝毗尼园内，并对此园的建筑结构作了仔细地研究和挖掘。

1956年， 尼泊尔王国 马亨德拉国王在纪念 佛陀涅盘2500周年时，提出要对蓝毗尼进行开发，并把倒在地上的阿育王石柱重新竖立起来。

1967年， 联合国秘书长 吴丹先生考察蓝毗尼，并向尼泊尔王国政府提出对蓝毗尼进行开发的建议。

1968年，为了保护 佛教圣地的古迹，尼泊尔王国政府在 联合国开发署的资助下，在这一年开始了蓝毗尼的复兴建设。国际佛教研讨会也多次在这里召开。

1970年，尼泊尔王国政府正式开始对蓝毗尼进行开发，并同时成立了蓝毗尼开发委员会。

1976年，第四届世界佛教和平大会将1979年定为蓝毗尼年。