东正教

东正教（正教，希腊文字：Ορθόδοξος Χριστιανισμός，俄文字：Православное христианство，英文字：Orthodox Christianity），国际通称“正教会”（英语：Orthodox Church）或“东正教会”（英语：Eastern Orthodox Church），官名“正统大公教会“（希腊语：Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία，俄语：Православная Католическая Церковь，英语：Orthodox Catholic Church），是基于正统派神学与东方礼拜仪式制度的基督教三大流派之一，也是强调自身正统性的宗徒继承教会。

基本信息

中文名
正教会
外文名
Ορθόδοξη Εκκλησία(希腊文)、Православная Церковь(俄文)、Orthodox Church(英文)
标志象征
十字架、苦像、圣号等
所属
基督教三大流派之一
首任领袖
圣安德肋

形成背景

正统宗教

罗马帝国“双头鹰”国旗与教旗

东正教，原意基督教的正统派，“东”是基督信仰诞生的地理方向，及东正教所代表的东方基督教与教会体系。“正统”在英语写作“orthodox[ˈɔːθədɒks]”，源自希腊语的“Ορθόδοξος(orthódoksos)”，由‘ρθός’（延续的）与“δόξα”（理念）两部分组成。在初代教会及宗徒继承问题上，意指“充分的”、“完全的”，且“没有遗漏的”。属于基督教从来就有的一种意识形态。

东正教的实体通称正教会（东正教会），全称正统天主教会。象征1世纪到11世纪的基督教会及整体风格，融合了耶路撒冷、安条克、亚历山大港、拜占庭（君士坦丁堡）、罗马五大原始的自治教会。随着基督教在罗马帝国的合法与国教化，君士坦丁堡成为帝国政教合一的“新罗马”首都教会，以及整个基督教的首都教会。罗马帝国衰落和解体后，依独立政权组建的独立教会概念诞生。

普世牧区

君士坦丁堡大公宗主教共融体

政派	宗派
5张希腊正教希腊正教会（Greek Orthodox Church），首座宗徒圣伯多禄与圣保禄统续，1世纪建立于安条克。使用希腊语及儒略历，包括罗马帝国官方的旧都首席教会罗马、新都首席教会拜占庭。前者类似于议会制国家的“总统”，拜占庭则是实际行政的“总理”。管辖权依帝国统治范围定，帝国解体后成为象征领袖。包括50%希腊人，主要分布在地中海东部。	宗徒圣安德肋[安德烈]统绪，新罗马首都君士坦丁堡的大主教及大公的宗主教，君士坦丁堡普世牧首管区（Ecumenical Patriarchate of Constantinople），下辖自治的芬兰、爱沙尼亚，独立的克里特岛、阿陀斯山、拔摩岛、推雅推喇及大不列颠岛、意大利及马耳他、亚美利加洲、澳大利亚、菲律宾、驻俄罗斯西欧枢机处。
	宗徒圣玛尔古[马可]统绪，至圣至褔的教宗与巨城亚历山大港、利比亚、五城联邦、埃塞俄比亚、埃及全境与全阿非利加洲的宗主教、众神父之神父、众主教之主教、众牧者之牧者、第十三使徒的继承者及大公的审判者，亚历山大港希腊正教牧首管区。
	宗徒圣伯多禄[彼得]统绪，安条克及全东方国家的宗主教，安条克希腊正教牧首管区，下辖独立的北美。
	宗徒圣雅各伯[雅各]统绪，圣城耶路撒冷及全巴勒斯坦与叙利亚、阿拉伯、约旦河境外、加利利的迦南与圣地锡安的宗主教，耶路撒冷希腊正教牧首管区，下辖自治的西奈山。
	宗徒圣伯多禄统绪，全西方人的宗主教。不在管区范围。详见“天主教”。

泛东方派

东方国家的主要教会

政派	宗派
亚述正教会（Assyrian OrthodoxChurch），萨珊帝国的国家教会。宗徒圣伯多禄统续。第三次大公会议借玛利亚“生神女”称号脱离罗马帝国及普世牧区。详见“景教”（聂斯脱利派）。	东方至圣宗徒至公亚述教会[东亚述天主教]，简称东亚述教会。宗徒圣亚该以[Saint Aggai]统续，巴比伦人[东亚述]至公的宗主教，塞琉西及泰西封牧首管区，32.3万人。世基联成员。
	古东方至圣宗徒至公亚述教会[古亚述天主教]，，10万人。1964年脱离亚述教会。
东方人派正教会。基督教在罗马帝国国教化以后，在第四次大公会议借单性论脱离帝国对信仰影响的亚历山大牧区、安条克牧区为主体组成。参见“东方正统教会”。 6张东方人正教	亚美尼亚宗徒教会，亚美尼亚王国的国家教会，宗徒圣巴尔多禄茂与圣达陡统续，全亚美尼亚人至公管区。802万人。1930年批准基利家圣座独立，128万人。
	高加索阿尔巴尼亚正教会，高加索阿尔巴尼亚王国的国家教会。5世纪取得亚美尼亚正教独立认可。1828或1836年遭俄罗斯政府及教会灭教。
	亚历山大港科普特正教牧首管区（Coptic Orthodox Patriarchate of Alexandria），宗徒圣玛尔谷统续。埃及科普特人1200万。1959年和1996年，批准埃塞俄比亚正教会与厄立特里亚正教会独立自治，两者组成联合教会（Tewahedo Church），3895万与200万。

非普世派

政派	宗派
非普世牧首管区[Non-universally recognized churches]，因反对普世牧首、未获普世牧首认证，或被普世牧首开除教籍，不能共融的教会。关于承认梵蒂冈城国，去“正统”字号，但保持东正教文化特色的宗教，详见东仪天主教会。	旧历正教徒（Old Calendarists），强调遵守原版儒略历、抵制修正儒略历的教会统称。
	旧礼正教徒（Old Believers），17世纪抗议尼康改革俄罗斯礼拜仪式的教会统称。
	泛独立派教会（autocephalous churches），包括阿布哈兹正教会、白俄罗斯自治正教会、保加利亚替代会议、神圣正教会北美管区、马其顿正教会、黑山正教会、意大利正教会、真俄罗斯正教会、土耳其正教会、基辅牧首管区、乌克兰自治正教会、正典乌克兰自治正教会。

历史沿革

希腊教会

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公元1世纪30年代，相传基督教的教祖耶稣[伊伊稣斯]钉死十字架，三天后复活、升天，于是留世的耶稣门徒在耶路撒冷组织起犹太教团体拿撒肋派。37年，始在安条克称基督徒。而十二使徒之一的圣安德鲁[安德烈]率先将福音传到小亚细亚及斯基泰人群体，又沿黑海去了伏尔加河，成为罗马尼亚人、俄罗斯人的主保圣人。

38年，安德鲁到拜占庭宣道，遭捕后在希腊的亚该亚遭“X形”十字架刑处死，是为“圣安德鲁十字”的来历；拜占庭的教会建制，圣斯塔辉接任主教职务。43年，安德鲁兄长及十二使徒之首的圣伯多禄[裴特若]与记述《马可福音》的随行翻译圣玛尔古[玛尔克]到亚历山大港宣道，非洲的教会建制。玛尔古成为首任主教。

45年，玛尔古与堂兄圣巴拿巴到塞浦路斯宣道，记述《保罗书信》的外邦人圣保禄[帕弗罗]与伯多禄到安条克宣道。伯多禄出任安条克首任主教。因为保禄与伯多禄采取尊重地方习俗和民族文化的适应策略，使得外邦人纷纷皈依，教会日益壮大，但与严格遵守律法的耶路撒冷犹太教团则分歧渐大。

48年或49年，安条克与耶路撒冷双方由长老的圣雅各伯主持律法争端，确定针对外邦人的四条戒律，而不必遵守割礼为首的犹太人习俗。耶路撒冷的教会建制，雅各伯被推选作首任主教。会议过后，各地纷纷依国家、民族、地区的习俗特点组建独立教会、自治教会、自主教会管区。正统的教会制度确立。

53年，伯多禄前往罗马帝国首都的罗马宣道，罗马教会建制，成为首任主教。圣额我笃[Saint Evodius]接任安条克主教。64年到67年期间，伯多禄与保禄在罗马殉道，成为正统教会的两名首席宗座使徒。70年，耶路撒冷圣殿损毁，犹太人散落到世界各地。基督徒的拜占庭、亚历山大、安条克、耶路撒冷、罗马五大主教管区形成，宣道重心则从东方转向西方的罗马。