博白话历史简介

清朝道光十二年（1832年）刊印的《博白县志·礼俗篇》载：“博邑土音有三：地老话（博白话）是唐宋前遂居此；新民话（涯话）在有明间多自江浙来，故声音与江浙相近；漳洲话自闽省来。”

中华民国十二年（1923年）出版的《陆川县志》记载：“县北语音近广东高州，谓之地老话（博白话），县南语音近广东翁源，谓之新民话（涯话）”。

博白话（地佬话）以浪平镇为标准音，浪平全镇均使用博白话（地佬话），浪平镇境内及周边无其他方言分布，不受其他方言影响。使用博白话（地佬话）的其他乡镇，均分布有不同比例的新民话，受新民话不同程度的影响，其中包括博白县城在内的南流江东岸，使用博白话（地佬话）者大多熟练掌握新民话，受新民话影响较大，使用舌尖控音与新民话控音类似。双凤镇无新民话分布，因邻近玉林樟木受玉林话影响，部分发音与玉林话一样或类似。

1960年8月编辑的《广西汉语方言概要》，将博白地老话（博白话）划属于粤方言——桂南系次方言。

2004年编纂出版的《广西大百科全科·文化篇》将“博白地佬话（博白话）”列属为“邕浔片粤语”；不过目前更多的观点是将其归入汉藏语系-汉语群-粤语支-勾漏片。

博白藉的中国语言学会名誉会长、北京大学教授、世界著名的语言学家王力，母语为“地佬话（博白话）”，其在巴黎留学的博士论文《博白方音实验录》，研究的对象就是地老话（博白话）。

中国语言学会名誉会长、北京大学王力教授就县志方音条来信曾云：“据我所知，现在博白没有漳州话。清道光时代博白是否有漳州话，不得而知。博邑土音者有三，似乎可信。但它说新民话在有明间多自江浙来，不可靠。我认为，新民话应该就是客家话，多自福建汀州来，或者从广东嘉应州来。”

现诸多书籍或媒体错误的认为新民话在“元明间多自江浙来”，其实是错误的，历史清朝道光十二年《博白县志》曾记载，“新民话在有明间多自江浙来”。一字之差，而不加以修正，往往误导广大读者。

秦汉以来，中原汉人逐步南迁至博白。汉人进入博白后，一方面由于山川阻隔，与中原汉语越来越疏远，逐步脱离北方汉语发展的轨道，但保留了大量古汉语的成分。另一方面，南移入博白的汉人，或聚群而居，或分散杂处，跟当地土著言语不通，风俗不同，但日久天长，互相往来，引起语言的互相影响，互相渗透，最后通过民族融合、互相吸收，既继承和发展了古汉语，又吸收了一些非汉语的因素，从而形成了本方言——地佬话（博白话）。

而由于历史原因钦州浦北县官垌镇、历山等少数乡镇在1949年前为博白管辖，所以附近所操方言和博白县北部均为一样。

博白话分布

博白县方面，地佬话（博白话）分布地域：博白镇（含绿珠、城厢、柯木）、浪平镇、径口镇、水鸣镇、那林镇、永安镇、双凤镇、江宁镇、三滩镇、亚山镇、顿谷镇、旺茂镇、东平镇、沙河镇等人口约80万；

陆川县方面，地佬话（博白话）分布地域：平乐、马坡、沙坡、米场等镇

浦北县方面，地佬话（博白话）分布地域：六硍镇、官垌镇、平睦镇等；（注，官垌称为官垌话，六万山话等）

福绵区方面：地佬话（博白话）分布地域：沙田镇、樟木镇等

包括博白、浦北、陆川、福绵等地在内，地佬话（博白话）的使用人口约为100万。