基本简介

同妻，指的是男同性恋者进入异性恋婚姻后法律关系上的妻子。虽然同妻可能是在知晓自己的伴侣是同性恋的情况下自愿成为同妻，也可能是在不知情的情况下被迫成为了同妻，但一般语境下所讨论的同妻指的是那些被欺骗、被蒙蔽，从而被迫成为同妻的女性。同妻群体遍及世界各地，中国社会中的同妻群体较为典型，这主要是由于中国传统的婚恋观念等社会文化根源及同性婚姻不合法等社会制度原因造成的。国外也不乏男同性恋者进入同直婚姻（指同性恋者与异性恋者的婚姻）。

形成原因

形成原因可以从三个角度来看，分别是男同性恋者个体角度、男同性恋者社会角度以及异性恋女性者角度。在男同性恋者个体角度中包含三方面内容，分别是自我认同困境、掩饰性倾向和情感需要；在男同性恋者社会角度中包含五方面内容，分别是婚恋观念、渴望传宗接代的生育焦虑、独生子女政策、同性婚姻不合法及社会保障缺失；在异性恋女性角度中包含两方面内容，分别是性教育的缺失及闪婚文化。以上十种原因是同妻群体的主要形成原因。

男同性恋者个体角度

首先，中国社会总体上并不接纳和包容同性恋文化，性教育也存在相当程度的缺失。因此，对于自己的性倾向，很多同性恋者在婚前并没有明确、充足的自我认同，常存在认同缺失或认同偏差的情况。在面对与主流文化相左的性倾向时，他们急于进入异性恋婚姻以对抗自己的焦虑、困惑和不安，进而摆脱自我认同困境。

其次，对于那些对自己同性恋身份有着较为充分认知的男同性恋者而言，选择进入异性恋婚姻可以帮助其掩饰性倾向，并且化解来自父母亲友的逼婚压力。对这些走入异性恋婚姻家庭的男同性恋者而言，即使之后选择离婚且不再婚，也会获得理解，同样减少了父母亲友逼婚的压力。

再次，由于同性恋被主流文化所排斥，且有现实条件限制，因此同性恋者发展长期同性恋情的可能性和成功率较低，他们对于晚年生活可能面临的孤独感感到恐慌，因此，进入异性恋婚姻能够获得情感的陪伴和生活的扶持。另外，异性恋婚姻还能够满足部分男同性恋者对父子人伦亲情的渴望。

男同性恋者社会角度

从个体层面讲，几乎所有男同性恋者都不情愿与异性恋女性结婚，根本原因在于他们对与异性恋爱、结婚完全没有兴趣，然而很多男同性恋者最终还是会进入异性恋婚姻，这是因为个体的背后存在社会文化、制度的压力。

首先，这种压力来自“成家立业”“男大当婚”的社会主流婚恋观念。在社会压力和父母推波助澜的“逼婚”之下，男同性恋者为了化解压力只得与异性结婚。并且，在社会婚恋观念中普遍存在着自封建社会历史时期便长期存在的男尊女卑不平等的观念，在这种观念之下，男同性恋者选择与异性结婚更多是站在男性的角度思考，谋求个人名誉和家庭利益，并未站在女性的立场思考同直婚姻可能给同妻带来的伤害。

其次，压力来自传宗接代的观念。中国受到儒家文化几千年的影响，因此传宗接代以及以养老送终为代表的孝道文化都使得与异性结婚、生子成为成年男性不得不完成的社会责任。他们不能违背父母的期盼和要求，必须完成“香火”的延续。

再次，压力来自婚姻制度的缺失。中国虽已将“同性恋”去病化及去罪化，但至今没有专门的法律承认和保护同性恋者的权益，同性恋者无法在现有的婚姻制度内组建合法的婚姻家庭。因此，进入婚姻家庭的唯一渠道就是与异性结婚。

另外，压力来自于独生子女政策。中国曾长时间施行独生子女计划生育政策，据调查，作为独生子女的同性恋者进入同直婚姻的比例要远高于有兄弟或姐妹的同性恋者，这是因为非独生子女家庭中父母关注的焦点以及传宗接代的任务可以转移给其他子女。因此，作为独生子女的男同性恋者大多会进入同直婚姻。

最后，压力来自于社会保障的不足。中国社会整体的社会保障不足，尤其是养老制度并不足够健全，因此家庭养老仍然是最主流的养老方式。男同性恋者对抗老无所依、老无所养的方式便是进入同直婚姻，从而获得家庭的保障。

异性恋女性角度

绝大多数异性恋女性在成为同妻后，表示在婚前并没有考虑过，且不知晓丈夫的性倾向，因此才被欺骗。这种情况的出现，一是由于性教育的普及不平衡，对于同性恋文化和知识的普及程度低，部分女性甚至不知晓同性恋的概念，不懂得在婚前了解或甄别未婚夫的性倾向，在婚后得知丈夫的同性恋性倾向后，还抱着“矫正”的错误心态。其次，社会中存在的闪婚文化也致使男女双方缺少相互了解、磨合的过程，因此异性恋女性难以在短时间内知晓未婚夫的性倾向，最终成为同妻。

困境状况

婚姻家庭困境