赣语简介

赣语是 江右民系使用的主要语言，亦为 汉藏语系 汉语语族的一门 声调语言，主要通行于江西大部、 湖南东部、 湖北东南部、 安徽西南部和 福建的西北部等地区，是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口大约在5200万左右。

分区

怀岳片方言的主要特点：

1、古入声和上声的全浊声母今读阳去。

2、山摄合口一等恒韵和咸摄开口一等覃韵、山摄开口一等寒韵的见组字韵母相同。

3、古全浊声母入声字归属阳去。古清声母入声字岳西、 宿松、东至今读作入声，其他都归属阴去。而且通常入声只有入声调而没有入声韵。

4、古全浊声母今已清化、读塞音、塞擦音时，不论平仄都读送气声母；古寒、桓两韵见溪声母的字今音韵母相同；古咸、衔两韵的端系声母字的韵母今音也相同。有阴平、阳平、阴去、阳去、上声和入声6个声调。 　现按语音、词汇、语法3个方面的特点，进行比较记述如下。

特点

家乡话，是最让 游子激动的情愫。车站码头，万人躜动之中，忽闻零星半句家乡话，那一定会寻声挤将过去，此谓之“他乡遇知音”。老乡见面，那怕你普通话说得再好，也必改方言交谈，这就叫“共同语言”。 游子离乡日久，忽然听到家乡话，那肯定浑身通泰，勾起思乡的情绪，开启记忆的闸门。 游子离家时间再长，遇到紧急情况时，家乡话往往会脱口而出，因为那是植入心灵的基本元素。我非常佩服“ 母语”一 词的发明者，一个“母”字，把那种血肉相连的感觉表达得淋漓尽致。 宿松话，就是我们宿松人的“ 母语”。

宿松方言，我宿松自古属楚头吴尾，近代系三省交界，南来北往，兼收并蓄，方言中也就既有九歌楚辞中的“刚”，也有吴侬软语中的“柔”。刚起来，青云直上， 凛凛威风。小时候，每当村子有人家东西被偷，女主人必定有一番“ 村骂”，那架势之雄伟、表达之丰富、神情之生动，令我至今记忆犹新，确实可以和任何语言媲美。柔起来，肝肠寸断，缠绵悱恻。黄梅戏就吸收了相当多的 宿松方言，所以唱起来柔情百转，百听不厌。特别是《天仙配》中“树上的鸟儿成双对”那一段，“绿水青山带笑颜”中的“绿”，“ 寒窑虽破能避风雨”的“避”，必须用 宿松话来唱才算正宗，才有韵味。

宿松话其实并不难懂。我曾带爱人、小孩回 宿松几次，现在他们一般的话基本上能听懂。特别是我家那小子，调皮玩劣之际，见我面色凝重、准备扬手之时，突然冒出一句“嗯侬不准打我滴滴俄儿”，往往令我忍俊不禁， 满腔怒火化为乌有。与普通话相比， 宿松方言中的人称代词和称谓确实比较独特，差异较大。一是用“侬”来表示单称，如“ 我侬”/ngo noŋ/（我）[ngo为鼻浊音]、“嗯侬”（你）、“喀侬”（他）/kʻæ noŋ/。二是用“几”或“厂”来表示复称，如“我几”或“我厂”（我们）、“嗯几”或“嗯厂”（你们）、“喀几”或“喀厂”（他们）。三是一些称谓是普通话里没有的，如“父哇/fu va/、跌跌”（父亲），“姆妈、姨呀”（母亲），“麻妈、待妈”（伯母），“伢伢”（叔叔），“的娘、的妈”/di ma/（婶婶），“莫莫”（舅舅），“甲甲”（姐姐）等。特别是“滴滴俄儿”/didi nga er/（小孩）一词，把大人对孩子的 痛爱、 惜爱、溺爱之情，溢于言表，是 宿松话里最生动的一个称谓了。

宿松话里有些词语和表达方式比较独特，蛮有味道的。有的话必须倒过来说，才是地道的 宿松话，如“热闹”要说成“ 闹热”，“公鸡”要说成“鸡公”，“ 母鸡”要说成“鸡猫（母）”等。刚上大学时，宿舍夜聊，一不小心冒出了句“鸡公”，解释后， 哄堂大笑。时至今日，还有人来电话问：“你家鸡猫（母）可好？鸡小有否？”“鸡小”显然是外县人依此类推的杜撰。有些话在普通话里是有音无字，非 宿松人不能听懂的，如“角涅”/go'ɲie/（打架）、“挠威”（拜托，表示很无奈，有央求之意）、“塞罗跛”/sælobo/（膝盖）、“孬孬霍霍/hɔ/”（笨）、“乌麻漆黑”（烧糊了）、“黑母乎子”（傍晚）等。有些话则与字面意思相差太大，望文生义往往差之千里，如“好戏”表示“好玩”，“躲猫”表示“捉迷藏”，“驳咀”指“吵架”，“沙央”则是指“蜻蜓”，“米毛”是说“尾巴”，“马儿”是指“小凳子”，“拆炮”是指“说谎”，“手服”是指“手帕”，“冇(音“帽”)得改”则表示“没有办法”。写到这里，我想起一个笑话。土改时，一外地女干部到我们乡下做老百姓思想工作，傍晚时分，准备起身，男主人对女干部说：“就在我家过夜吧”，本意是 尽地主之谊，留她“吃晚饭”，但女干部当时满脸通红，回去大骂农民“ 流氓”。

据 语言学家研究，我们 宿松方言有六个音调，分别是阴平、 阳平、阴云、阳去、上声和入声，这使得我们的言语具有得天独厚的音乐感。试想，现代音乐也就只有7个音调，咱 宿松话天然就6个调，这不就是说得和唱得差不多吗？确实，宿松话常常拖一个尾音，这往往体现在一问一答之中，例如，问：“嗯侬吃了门？”，答：“吃着嘚”。而且这个尾音还拖得较长，中间可能还会变调，有点象乐曲中的和弦，听后使人倍感亲切。这特别是在 宿松女孩子说来，韵味丰富，十分动听。上大学时，有次在校园遇一女老乡，用家乡话简单打了个招呼，就把和我一 道上图书馆的同学听得当场发呆，连说“ 宿松女孩子说话真好听”，非要缠着我将女老乡介绍给他做朋友。我当时就义正辞严地指出：“ 宿松水不流外人田，宿松女不嫁外地郎！”那哥们气得很久不和我说话。 宿松话里有入声，这就为我们宿松人学习古典诗歌大开了方便之门，这也可能是宿松诗人、词人很多的一个原因吧。上次回乡，听说全县成立了不少诗词协会，一帮退休老人，你吟我和，自得其乐，陶冶性情，颐养天年。听说我那70多岁的父亲是其中的 活跃分子，使得我们这些远在异乡的儿女心中十分宽慰。

说不完的 宿松话，道不完的家乡情。 宿松话是宿松文化不可分割的一部分，是我们宿松儿女世世代代交流思想和感情的工具，是我们之所以称之为“宿松人”的一个重要的标志，是我们每一位 游子终身不忘的心灵音乐！ 鸡零狗碎写了这么多，主要是想为这个论坛出点力，作点贡献。夜已深，明天还在繁忙的工作，就此打住。错误之处，请老乡们批评指正。

童谣

童谣一

太妹太，驮气卖

卖哪里，卖江西，