卦象中孚

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中孚是《易经》六十四卦的第六十一卦。

《中孚》是如何取信于民及天下的问题。对于一个国君来说，能否取信于民，将涉及到其政权的存亡。所以，在《周易》中，信用被看得特别重要，除了一些常用的“吉”、“凶”、“咎”、“悔”、“吝”、“贞”、 “亨”之类辞外，可以说，“孚”则变成了一个被常用的字眼。

当然，何至《周易》，就是历来直到现在，信用也是一个很令人注重的问题。孔子在《大学》中有“与国有交，至于信”，在《论语》中有“民无信不立”；孙子在他的《兵法》中，对将帅的选拔有一个标准是“将者，智、 信、仁、勇、严也”，他把信用排在选拔将帅标准的第二位；就连平民百姓日常口头语中也常见这么一句话，“这个人说话不算话，不可信”，由此可见信用在人群中的份量。

也可以说，《周易》的作者正因为深明这一大义，故对此讲述信用的《中孚》卦作了专门论述。

只要能取信于民，国人与我同在，就是在“月几望”之中“马匹亡”，也“无咎”；只要能取信于民，国人与我同在，那怕是遇到再强大的敌人，我也可以“或鼓或罢，或泣或歌”地潇洒自如地作以应付；只要能取信于民， 与民“有孚孪如”，谁又奈我何！

这便是《中孚》一卦的中心思想。

当然，这一思想也是建立在与民同乐的基础上的，也即是此一卦与《兑》卦有着密切的联系，此卦中“初九”爻的“虞，吉”和“九二”爻的“鸣鹤 在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之”与《兑》卦中的“和兑”、“孚 兑”、“引兑”本就出于同一含义。也可以说，《中孚》卦与《兑》卦的关系是相互依赖的水乳交融关系。

兑下巽上

中孚①：豚鱼②，吉；利涉大川，利贞。

初九，虞③，吉；有它不燕④。

九二，鸣鹤在阴⑤，其子和之⑥；我有好爵⑦，吾与尔靡之⑧。

六三，得敌⑨，或鼓或罢⑩，或泣或歌⑾。

六四，月几望⑿，马匹亡，无咎。

九五，有孚孪如⒀，无咎。

上九，翰音登于天⒁，贞凶。

注释：

①中孚：六十四卦卦名之一。乃论述如何取信于民和信及天下之卦。