作者简介

刘义庆（403-444），彭城（今江苏徐州）人，刘宋宗室，袭封临川王。曾任南兖州刺史、荆州刺史、都督加开府仪同三司等职。寡嗜欲，喜文学，招纳文士，撰集著述多种。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。义庆为人恬淡寡欲，爱好文史，不少文人雅士集其门下，其中刘义庆所著《世说新语》是当时志人小说的代表作，《幽明录》则是志怪小说的代表作。

基本概述

《幽明录》，志怪小说集。南朝宋刘义庆（403～444）撰。《隋书•经籍志》杂传类著录，20卷（两《唐志》作30卷），是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文 260多条。所记都是神鬼怪异故事，与《搜神记》同为志怪小说的代表作。书中如刘晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传，庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似，广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型。《幽明录》与作者所编《世说新语》相似，也是根据前人旧说纂辑而成，不是个人创作，所以有不少与《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》相同的故事。唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。

《幽明录》大约在宋代已亡佚，后人只能从《世说新语》的刘孝标注和一些类书中辑集它的佚文。鲁迅在本心说初从大量文献辑得本书佚文，收入《古小说钩沉》，堪称该备。今即以此本为底本，作分段标点。底本有误者，则据其它版本、有关类书或正史予以校正，不出校记。

创作背景

《幽明录》创作于魏晋南北朝时期。 所谓的“六朝”，指的是三国以来，迄至晋、宋、齐、梁、陈，这三百多年来分合动荡的时期。政治局势的不安定，让百姓生活困窘，于是把心灵寄托于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。

魏晋南北朝时期，许多文人开始写一些志怪小说，冥府游历故事充斥于各种文献，在志怪小说里，有人类与神鬼的交锋，有现实与虚幻的交媾，有善恶的因果循环，也有真情的激动流露；此处不仅是情感的宣泄管道，更是愿望的寄发窗口。

创作特色

志怪小说开始於魏晋。在这两代，受方士思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。志怪小说《幽明录》虽然文字质朴、篇章短小，却饱含实实在在的深刻情感，令人感动万分。许多为人熟知的故事，都是从这里取材，而且持续流传，成为一潭灵感之泉，供后世文学取用不绝。在志怪小说里，人虽身为主角，却常常被神鬼精怪抢尽风头。

尽管也有死后受谴服役的情节，但他与生前的行事并无多大关联，只是与冥界官吏的关系不甚亲近融洽而已，如果与主事者的关系有所改善，其境遇马上就能得到改善，因此，这样的情节显然并不是为了宣传因果报应而设置，只不过是对地上世界的直观反映，幽冥世界同样是一个缺乏公正、正义的社会。

在《幽明录》中，游历幽冥世界的方式主要有两种，第一是生人受请，如胡母班是受泰山府君的请托而来到冥府，与生死无关。第二是死者托梦，如蒋济之儿托梦给其母亲，讲述冥间近况。在这两种情况下，讲述者都是生者，成为历代幽冥故事中最常用的模式。死后复生这一模式的建立，鬼吏枉索人命，再由府君改正往往成为一个不可缺少的情节。

书名渊源

书名“幽”、“明”二字，分别代表鬼神和人间世果，本书力求探索二者之间的关系，因而带有明显的因果轮回的消极成分。但在客观上，它也反映了人世间的现实和人们追求美好生活的愿望。其中比较突出的，是写青年男女对自由爱情的向往，爱情的力量可以冲破人与神、生与死的界限。书中还生动地反映了不同历史时期的社会思潮，如汉代重儒尊经，老狸也能化为人与董仲舒论五经；魏晋尚清谈，公鸡也会和人谈玄理。不少情节奇幻的故事，则是佛教对中国本土文学产生巨大影响的折射。很多故事，成为唐代传奇、清代小说取资的素材。

故事赏析

晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐。乡里有王祖，复为令史，恒宠之。怀仁已十五六矣，颇有异意，祖衔恨，至嘉兴，杀怀仁，以棺殡埋于徐祚田头。祚后宿息田上，忽见有冢，至朝、中、暮三时食，辄分以祭之，呼云：“田头鬼，来就我食。”至暝眠时，亦云“来伴我宿”。如此积时，后夜忽见形，云：“我家明当除服作祭，祭甚丰厚。君明随去。”祚云：“我是生人，不当相见。”鬼云：“我自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷，便到其家。家大有客，鬼将祚上灵座，大食减，合家号泣，不能自胜，谓其儿还。见王祖来，便曰：“此是杀我人。”犹畏之，走出，祚即形露，家中人大惊。具问，祚因叙本末，遂随祚迎丧。既去，鬼便断绝。

历史意义

南朝宋刘义庆的志怪小说集《幽明录》，是中国小说史上的重要著作。其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河。

长期以来，《幽明录》的思想价值被人们忽视，作为古代志怪小说的优秀代表作之一，《幽明录》以神怪的内容，犀利的笔法，真实地反映了当时的社会面貌，深刻地揭示了当时社会变迁中思想文化流派的冲突与融合，以独特的角度展示出文学的真实性与典型性。